"Плутарх. Никий и Красс " - читать интересную книгу автора

человечность. Свидетелями этого могут служить даже комические поэты.
Телеклид, например, на какого-то доносчика сочинил такие стихи:

Мину дал Харикл намедни, чтобы я не говорил,
Что у матери родился первым он из... кошелька {11}.
И четыре дал мне мины Никий, Никератов сын.
А за что я получил их, это знаем я да он;
Я ж молчу; он мне приятель и, как видно, не дурак.

Лицо, выведенное Эвполидом в комедии "Марика", толкует на свой лад
слова какого-то далекого от общественных дел бедняка и говорит:

- Скажи, а ты давно ли видел Никия?
- Совсем не видел - разве что на площади.
- Ага! признался он, что видел Никия!
А для чего? Конечно, для предательства!
- Слышите, приятели?
Уже с поличным изловили Никия!
- Вам ли, полоумные,
Ловить с поличным мужа столь достойного!

У Аристофана {12} Клеон грозится:

Взъерошу всех говорунов и Никия взлохмачу.

И Фриних тоже смотрит на Никия как на человека запуганного и
боязливого:

Он гражданином видным был, - я знал его, -
Он не ходил, как Никий, вечно съежившись.

5. Итак, остерегаясь доносчиков, Никий избегал и общих трапез, и бесед
с согражданами, да и вообще был далек от подобного времяпрепровождения.
Когда он бывал занят делами управления, то просиживал до поздней ночи в
стратегии {13} и уходил последним из Совета, придя туда первым, а когда
общественных дел не было, он становился необщителен, неразговорчив и сидел у
себя взаперти. Друзья Никия встречали посетителей в дверях и просили
извинить его, так как, по их словам, он и дома занят какими-то необходимыми
для государства делами. Чаще всего участвовал в этой игре и окружал громкой
славой имя Никия его воспитанник Гиерон, обученный им грамоте и музыке,
который выдавал себя за сына Дионисия, прозванного Медяком - того, кто вывел
переселенцев в Италию и основал Турии и чьи стихи дошли до нас. Этот Гиерон
устраивал Никию тайные свидания с гадателями и распускал в народе слухи о
непомерных трудах Никия, живущего исключительно интересами своего города. "И
в бане, и за обедом, - говорил Гиерон, - его постоянно беспокоит
какое-нибудь государственное дело; забросив в заботах об общественном благе
свои собственные дела, он едва успевает лечь, когда другие уже крепко спят.
Поэтому у него расстроено здоровье, он неласков и нелюбезен с друзьями,
которых, как и денег, лишился, занимаясь государственными делами. А другие и
друзей приобретают, и себя обогащают, благоденствуют на общественный счет и