"Роберт М.Пирсиг. Лайла. Исследование морали " - читать интересную книгу автора

он.
- Из огня?
- Есть священная пища, которая вызывает их. Она называется пейоте.
Федр впервые слышал такое название. Это было еще до скандальной
известности Лири и Алперта, до великой эры хиппи, спотыкачей и детей цветов,
которых помог взрастить пейоте и его синтетический эквивалент, ЛСД. В те
времена пейоте был практически неизвестен никому, за исключением
антропологов и других специалистов по индейским делам.
В ящичке с карточками, сразу за теми, что относились к Дусенберри, был
раздел о том, как индейцы в конце девятнадцатого века привезли пейоте из
Мексики и стали употреблять его для того, чтобы впасть в особое духовное
состояние, которое они считали одной из форм религиозного причастия.
Дусенберри отметил, что те индейцы, которые пользовались им, считали его
более быстрым и верным путем перехода в состояние, которого они достигали
традиционным "стремлением к видению", когда индеец уходит в скит, постится,
молится и размышляет днями и ночами напролет в потемках закрытого помещения,
и тогда Великий Дух снисходит к нему и начинает властвовать над его жизнью.
На одну из карточек Федр занес ссылку на сходство опыта принятия пейоте
с описаниями стремления к видению. Согласно этому описанию оно вызывает
"просветление, состояние благолепия и повышенное восприятие, обостренные
ощущения и прочие внутренние душевные явления".
Следуют видоизменения восприятия, вначале выражающиеся отчетливыми и
спонтанными визуальными образами, которые вызывают иллюзии в конечном итоге
переходят к галлюцинациям. Эмоции усиливаются и широко варьируются по
содержанию, они могут выражаться в эйфории, апатии, безмятежности и
волнении. Интеллект вовлекается в анализ сложной действительности или
трансцендентальных проблем. Сознание расширяется и включает все эти ответы
одновременно. На более поздних стадиях, вслед за большой дозой галлюцинаций,
человек может испытывать чувство единения в природой, связанное с
растворением собственной личности, порождая состояние блаженства или даже
экстаза. Может также возникнуть диссоциативная реакция, при которой субъект
теряет связь с непосредственной реальностью. Субъект может испытывать
отделение от тела, может видеть причудливые видения или чувствовать
неизбежность смерти, что может привести к ужасу и панике. Этот опыт
определяется умственным состоянием человека, структурой его личности,
физическим окружением и культурными влияниями.
Источник, из которого Федр почерпнул этот материал, делал вывод. Что "
настоящие исследования и обобщения затуманены политическими и социальными
вопросами", что несомненно верно начиная с 60х годов нашего века. В одной из
карточек было отмечено, что Дусенберри было предложено дать свидетельские
показания по этому делу в законодательных органах штата Монтана. Президент
университета велел ему не говорить ничего, якобы для того, чтобы избежать
политических осложнений. Федр так и поступил, но позже сообщил Федру, что он
чувствовал себя очень виноватым по этому поводу.
После шестидесятых весь вопрос о пейоте стал одной из неразрешимых
проблем между индивидуальной свободой с одной стороны и демократией с
другой. Очевидно, что ЛСД травмировало некоторых невинных людей
галлюцинациями, которые приводили даже к их гибели, и совершенно ясно, что
большинство американцев выступало за запрещение таких средств как ЛСД. Но
большинство американцев не было индейцами и конечно же не были членами