"Роберт М.Пирсиг. Лайла. Исследование морали " - читать интересную книгу автора

этих людях, но я не могу построить из них структуру. У меня просто другой
склад ума."
Так что при любой возможности он часами изливал в уши Федру сведения об
американских индейцах в надежде получить обратно какую-нибудь обобщающую
структуру, некую картину того, что это значит в более крупном масштабе. Федр
слушал, но никаких ответов у него так и не было.
Дусенберри особенно беспокоила индейская религия. Он был уверен, что в
ней есть объяснение того, почему индейцы так медленно интегрируются в
окружающую их культуру белых людей. Он замечал, что племена, где была самая
сильная религиозная практика, по стандартам белых были самыми "отсталыми", и
ему хотелось, чтобы Федр нашел некоторое теоретическое обоснование этому.
Федр полагал, что Дусенберри возможно прав, но не мог придумать никакой
теоретической основы и вообще считал весь этот тезис довольно скучным и
академичным. В течение более года Дусенберри и не пытался исправить такое
впечатление. Он просто продолжал накачивать Федра сведениями об индейцах, но
не получал от него никаких идей. А затем, за несколько месяцев до того, как
Федру предстояло уехать из Бозмена и преподавать в другом месте, Дусенберри
заявил ему: " Тут есть кое-что, мне кажется, я должен вам показать".
- Где? - спросил Федр.
- В резервации Северный Чейенн, около Басби. Вы бывали там?
- Нет, - ответил Федр.
- Ну, место там довольно гиблое, но я обещал свозить туда несколько
студентов и вам следует тоже поехать с нами. Я хочу, чтобы вы посмотрели на
собрание Родной американской церкви. Студенты на нем присутствовать не
будут, но вам следует.
- Вы хотите меня обратить? - шутливо спросил Федр.
- Возможно, - ответил Дусенберри.
Дусенберри пояснил, что они будут сидеть в вигваме всю ночь напролет
вплоть до восхода солнца. После полуночи, если захочет, Федр сможет уйти, но
до этого выйти не позволят никому.
- И что же мы будем делать всю ночь? - спросил Федр.
- В центре вигвама будет костер, будут связанные с ним церемонии, будут
много петь и бить в барабаны. Разговоров будет немного. После завершения
службы поутру будет церемониальная трапеза.
Федр поразмыслил, согласился и спросил, а какова трапеза.
Дусенберри улыбнулся несколько загадочной улыбкой. "Некогда им
полагалось есть настоящую пищу, еще до того, как появились белые люди.
Голубика и оленина и все такое прочее. И что же они делают? Они достают три
банки кукурузы "Дель Монти" и начинают их открывать консервным ножом. Я
долго терпел это. Затем не выдержал и сказал им: "Нет! Нет! Нет! Только не
консервированную кукурузу. А они лишь посмеялись и заметили: "Ну вот, ведете
себя совсем как белый человек, все по вашему должно быть совершенно
правильно".
"После этого, всю ночь они делали все так, как я им говорил, и полагали
это еще большей шуткой, ибо они не только пользовались кукурузой белого
человека, но и белый человек правил им церемонию. И они все смеялись надо
мной. Они всегда так поступают. Мы просто обожаем друг друга. Лучше всего
время я провожу именно у них."
- А в чем смысл всенощной? - спросил Федр.
Дусенберри ответил ему многозначительным взглядом. - Видения. - ответил