"Франческо Петрарка. Лирика " - читать интересную книгу автора

он ненавидел его еще и особенно, Именно благодаря такой внутренней свободе
- хотя иной раз дело и не обходилось без меценатов - Петрарке удалось
создать так много и так полно выразить себя и свое время, хотя многое до
нас дошедшее осталось в незавершенном, не до конца отделанном виде. Но тут
уж свойство самого поэта: тяга к совершенству заставляла его возвращаться к
написанному все вновь и вновь. Известно, например, что к таким ранним своим
произведениям, как "Африка" и "Жизнь знаменитых мужей", он возвращался
неоднократно и даже накануне смерти.
Петрарка был не только великим писателем, но и не менее великим
читателем. Так, произведения античных авторов, которые он читал и
перечитывал с неизменной любовью, были для него не просто интересными
текстами, но носили прежде всего отпечаток личности их авторов. Расставаясь
с ними навсегда, он мог, подобно Пушкину, сказать: "Прощайте, друзья!" Так
и для нас произведения Петрарки носят отпечаток одной из самых сердечных и
привлекательных личностей прошлого.
Литературу Петрарка понимал как художественное совершенство, как
богатство духовное, как источник мудрости и внутреннего равновесия. В
оценках же ее порой ошибался. Так, он полагал, что его "Триумфы" по
значимости своей настолько же превосходят "Канцоньере", насколько
"Божественная Комедия" превосходит дантевскую же "Новую жизнь". Еще он
ошибался в оценке своих латинских сочинений, кстати говоря, количественно
превосходивших писанное им по-итальянски в пятнадцать раз! В сонете CLXVI
Петрарка говорит, что, не займись он пустяками (стихами на итальянском
языке), "Флоренция бы обрела поэта, как Мантуя, Арунка и Верона". Флоренция
обрела поэта не меньшего, чем Вергилий и Катулл, и подарила его Италии и
всему миру, но именно благодаря этим пустякам.

В РАБОТЕ НАД "КАНЦОНЬЕРЕ"

Конечно же, главным произведением Петрарки является его "Канцоньере"
("Книга песен"), состоящая из 317 сонетов, 29 канцон, а также баллад,
секстин и мадригалов.
Стихи на итальянском языке (или просторечии, "вольгаре") Петрарка
начал писать смолоду, не придавая им серьезного значения. В пору работы над
собранием латинских своих посланий, прозаических писем и началом работы над
будущим "Канцоньере" часть своих итальянских стихотворений Петрарка
уничтожил, о чем он сообщает в одном письме 1350 года.
Первую попытку собрать лучшее из своей итальянской лирики Петрарка
предпринял в 1336 - 1338 годах, переписав двадцать пять стихотворений в
свод так называемых "набросков" (Rerum vulgarium fragmenta). В 1342 - 1347
годах Петрарка не просто переписал их в новый свод, но и придал им
определенный порядок, оставив место для других, ранее написанных им
стихотворений, подлежащих пересмотру. В сущности, это и была первая
редакция будущего "Канцоньере", целиком подчиненная теме возвышенной любви
и жажды поэтического бессмертия.
Вторая редакция осуществлена Петраркой между 1347 и 1350 годами. Во
второй редакции намечается углубление религиозных мотивов, связанных с
размышлениями о смерти и суетности жизни. Кроме того, тут впервые
появляется разделение сборника на две части: "На жизнь Мадонны Лауры"
(начиная с сонета I, как и в окончательной редакции) и "На смерть Мадонны