"Александр Печенкин "Искушение Христа в пустыне" [R]" - читать интересную книгу автора

- По всей вероятности, соперником, противником, - анализировал Иисус.
- А мы с тобой о чем выше говорили?
- Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним...76
- Вот именно, - подтвердил Учитель и продолжил. - Вспомни, что во время
венчания совершают жених и невеста перед священником?
- Дают клятву...
- А что сказано в законе?
- Сказано древним: "не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы
твои",77 - произнес Иисус.
- А я говорю, - заговорил Учитель, - не клянись вовсе: ни небом, потому
что оно Престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни
Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не
клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.78
- И как же тогда быть?
- Но да будет слово ваше, - продолжал Учитель, обращаясь как бы к своим
ученикам, которых ученик Иисус не видел, - "да, да", "нет, нет"; а что
сверх этого, то от лукавого.79
- От лукавого?
- Да, от этого наши помыслы обретают налет греховности...
- Но как же мне мириться с соперником? - допытывался Иисус, - если древним
сказано: "око за око, и зуб за зуб"?80
- А я говорю, - вразумлял Учитель, - не противься злому. Но кто ударит
тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую.81
- Как я понял, - объяснял Иисус, - если недруг, соперник, нелюбящая жена
ударит меня по щеке, то я должен обратить другую щеку к обидчику, от этого
гнев не будет зарождаться во мне, а гнев в обидчике будет истаивать. А это
не дает возможности порождать в себе грех из-за злобы. И кроме этого, не
противясь злому, я как бы погашаю гнев в обидчике, а значит, грех в
обидчике больше не зарождается.
- Твои размышления верны, - одобрительно кивал головой Учитель, - но я
тебе скажу и другое, как, не противясь злому, ускорить свое очищение от
грехов.
- Я весь во внимании, Учитель.
- И кто захочет судиться с тобою, - наставлял Учитель, - и взять у тебя
рубашку, отдай ему и верхнюю одежду.82
- А ведь как раз развод не происходит без судопроизводства. Тем более при
разводе возникает дележ, и у тебя пытаются отнять рубашку, как образ того
богатства, которое ты приобрел во время совместной супружеской жизни. Хотя
твое наставление, Учитель, шире и выходит за рамки семейного союза. Ибо
разные люди судятся между собой по разным причинам...
- Твоя сообразительность меня радует, - промолвил Учитель, - но как быть,
если тебя принуждают?
- Смириться.
- И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два,83 - уточнял
Учитель.
- А что означает "иди с ним два"? - спросил Иисус.
- Когда ты об этом будешь размышлять, к тебе придет ответ, - пояснял
Учитель, - и помни: просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не
отвращайся.84
- Видимо, в сопротивлении человек не замечает, как порождает в себе грех,