"Александр Печенкин "Искушение Христа в пустыне" [R]" - читать интересную книгу авторатвоим, и тогда приди и принеси дар твой.65
- Получается, что и заповедь: возлюби брата твоего... засияет своей полнотой! - радостно воскликнул Иисус. - Но этого мало, - наставлял Учитель, - ибо брат твой может быть и соперником твоим. - Тогда, - заговорил Иисус, - мирись с соперником твоим скорее... - Пока ты еще на пути с ним, - продолжил Учитель, - чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу.66 - И что со мной будет, если меня ввергнут в темницу? - говорил Иисус, как бы играя роль провинившегося грешника. - Истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта,67 - заключил свою мысль Учитель. - То есть пока не расплатишься за все свои греховные долги? - Да, - изрек Учитель. - Значит, люди, узнав об этом, будут пытаться не соперничать друг с другом, а превращаться в братьев, очищаясь от своих грехов? - Хотелось бы в это верить, ибо народ не будет счастлив, если люди будут соперниками между собой. Какой еще древний закон ты знаешь? - спросил Учитель Иисуса. - Сказано древним: "не прелюбодействуй",68 - ответил Иисус. - А я говорю, - продолжил Учитель, - что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.69 - Получается, что прелюбодеяние порождает грех не только во время самого плотского взаимоотношения между мужчиной и женщиной, но и во время - Наша мысль заставляет нас действовать. Если наши помыслы греховны, то и деяния наши обретут греховность, но если наши помыслы чисты и несут благо, то и деяния наши будут благи. А это даст возможность обретать в себе совершенного человека, - наставлял Учитель Иисуса, - для этого ты и пребываешь в нашей школе. Ибо совершенный человек может взойти до Бога, став сам богом. Когда-то и ты был богом, но теперь ты в человеческой плоти. Своей плотью ты сковал в себе совершенного человека. И чем больше ты будешь грешить, тем больше ты сковываешь в себе совершенного человека. - А через что в нашей плоти сковывается совершенный человек? - Через глаза, руки и ноги... - И как тогда поступать с этими частями тела? - удивленно спросил Иисус. - Если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает, и огонь не угасает.70 - А что делать с рукой? - И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает, и огонь не угасает.71 - Тогда получается по этой аналогии, - заговорил Иисус, - если нога твоя соблазняет тебя, отсеки её: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает, и огонь не угасает.72 - Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. Соль - добрая вещь; но, ежели соль не солона будет, чем вы её поправите? Имейте в себе |
|
|