"Александр Печенкин "Искушение Христа в пустыне" [R]" - читать интересную книгу автора

два; получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро
господина своего.
По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И
подошед получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит:
"господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел
на них". Господин его сказал ему: "хорошо, добрый и верный раб! в малом ты
был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего".
Подошел также и получивший два таланта и сказал: "господин! два таланта ты
дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них". Господин его сказал
ему: "хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя
поставлю; войди в радость господина твоего".
Подошел и получивший один талант и сказал: "господин! я знал тебя, что ты
человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал; и
убоявшись пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое". Господин же
его сказал ему в ответ: "лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не
сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое
торгующим, и я пришед получил бы мое с прибылью; итак возьмите у него
талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и
приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба
выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов". Сказав сие,
возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!137
- Эта притча по своей значимости многогранна, - говорил Иисус, - но, как я
тебя понимаю, ты попытался на материале земных понятий изложить мысль о
сынах света, которые имеют образ раба. А раб имеет такие качества, как
смирение, кротость, послушание, неосуждение... которые необходимо иметь
сынам света для пребывания в мире света. И как на Земле и во всех мирах
существует человеческая иерархия, так она есть и в мире света, среди сынов
света. Ведь господин одному рабу дает пять талантов, другому два таланта,
а третьему - один талант. Причем господин дает каждому определенное
количество талантов по их силе. Под количеством талантов понимается
творческая способность, которой могут обладать сыны света.
- Твои размышления на верном пути, - заговорил юноша, а затем вопросил, -
а ты осознаешь, почему одному господин дает пять талантов или творческой
способности, другому - два, а третьему - один? Ведь в притче сказано: "и
поручил им имение свое".
- Под имением господина, - отвечал Иисус, - подразумевается Царство Света.
- Великолепно! А куда отправляется господин? - спросил юноша.
- Если господин есть Сын Божий, то он отправляется к своему Отцу, либо в
другой мир, куда надо нести божественный свет.
- То есть ты хочешь изречь следующее, будучи в образе господина, Сына
Божиего, - уточнял юноша, - "Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять
оставляю мир и иду к Отцу".138
- И что дальше? - вопрошал Иисус.
- Это как раз и означает, что когда Сын Божий идет, к примеру, на Землю,
то, чтобы обрести плоть человеческую, Он вмещает в Себя свет человеков, то
есть иерархическую структуру сынов света. Имение господина - это есть тело
Сына Божиего, в котором пребывают сыны света согласно своей иерархии, по
своим способностям (талантам), по своей силе (возможностям). А когда Сын
Божий идет к Отцу, то он дает свободу своим сынам света, как рабам,
которые пребывали в Его теле, щедро награждая каждого по его заслугам.