"Татьяна Павлова. Кромвель (Жизнь замечательных людей 611) " - читать интересную книгу автора

Вероятно, по совету доктора Бирда для юного Оливера был избран самый
молодой из кембриджских колледжей - Сидни-Сассекский колледж, основанный в
1596 году. Он был построен из красного и белого кирпича на развалинах
бывшего монастыря Серых братьев. Из монастырских строений на территории
колледжа сохранилась трапезная, служившая студентам скромной домовой
церковью. По пуританскому обычаю в ней но было ни икон, ни витражей. На
месте некогда величавого готического собора была теперь лужайка, на которой
студенты играли в мяч и кегли.
Сидни-Сассекский колледж выбран был, конечно, не случайно. Если
Кембридж еще при Елизавете признавался средоточием пуританского духа, то
Сидни-Сассекс был самым пуританским из всех колледжей. Его статуты гласили,
что он готовит студентов к поприщу служителей церкви и является просторным
лугом, где молодые люди, подобно пчелам, сбирают мед со всех цветов, чтобы
потом, вылетев из улья стройным роем, лететь в церковь и раздавать там
набранные сокровища.
Все преподаватели были злейшими врагами папистов. Правила для студентов
запрещали ношение длинных или завитых волос, пышных воротников, бархатных
панталон и тому подобных ненужных украшений. Бои быков, медвежьи травли и
другие буйные развлечения возбранялись. Студентам не дозволялось посещать
городские таверны и увеселительные заведения, играть в кости и карты. Короче
говоря, этот колледж был самым достойным заведением, и родители со спокойной
душой отправили туда своего трудного, неуравновешенного, подверженного
всяким опасностям Оливера, о котором постоянно болело материнское сердце.
Его новым учителем стал профессор богословия доктор Сэмюэль Уорд. Это
был очень ученый и заметный в пуританских кругах человек. Он участвовал в
переводе Библии на английский язык, был делегатом кальвинистского собора в
Дордрехте и известен как автор антикатолических трактатов. Колледж под его
началом стал, по недовольному замечанию архиепископа Лода, "рассадником
пуританства". Уорд был добросовестен до педантизма; от учеников он требовал
строжайшей дисциплины и подробного пересказа всех проповедей, которые они
прослушали. При малейших проступках их секли в зале публично в назидание
остальным.
Богословие не было единственным предметом изучения в колледже.
Студентам преподавали также арифметику, геометрию, начатки астрономии,
риторику, логику, древние языки. Сидение за книгами не особенно привлекало
живого, склонного больше к деятельности, чем к размышлению, юношу. Хотя
занятия в колледже не проходили для него даром. К языкам Оливер не имел
способностей, но зато преуспел в математике, астрономии и истории. Его
занимало движение небесных светил и стройная их упорядоченность. Это
говорило о гармонии, которой так недоставало его душе, о подчинении мира
строгим законам, о величии и стройности божьего замысла. Ему казалось, что
люди должны следовать примеру звезд, четко знать свое место в мире и
выполнять предназначенное свыше.
Из книг он особенно полюбил "Всемирную историю" Уолтера Рэли, тщательно
соотнесенную с событиями, описанными в Библии. Позднее, уже будучи
лордом-протектором, он советовал своему сыну обязательно прочесть эту книгу:
"Она содержит полное изложение истории и даст тебе гораздо больше для
целостного ее понимания, чем отдельные отрывки".
Но книги не могли долго удержать его внимания. Природная
непоседливость, жажда действия мешали углубиться в занятия, а ум не имел