"Вера Панова. Жизнь Мухаммеда" - читать интересную книгу автора

римские императоры, всячески поощряли его, стремясь еще больше усилить роль
своего храма и своего города как религиозного центра возможно большей части
Аравии.
Среди потомков Кусая, умершего в 480 году, наиболее известен его внук
Хашим, прадед Мухаммеда. Подобно Кусаю, он считался главой Мекки, и при нем
стали ежегодно снаряжать два специальных каравана за продовольствием для
Мекки - зимой в Йемен и летом в Сирию. Кроме того, он первым начал
практиковать в Мекке раздачу еды беднейшим курайшитам, правда неизвестно,
ежедневно или лишь по определенным дням. Неизвестно также, осуществлялась ли
эта благотворительность за счет города или на средства самых богатых
курайшитов.
Хашим умер в Газе, на берегу Средиземного моря, во время одной из своих
поездок в Сирию, оставив после себя малолетнего сына Шейбу, который свое
детство провел в Ясрибе, откуда была родом его мать. В Мекку его привез
Мутталиб, младший брат Хашима, когда Шейба был уже юношей. Мекканцы приняли
светловолосого Шейбу за раба Мутталиба, из-за чего он якобы и получил
прозвище Абд аль-Мутталиб - "раб аль-Мут-талиба"; так и называли Шейбу до
конца его дней.
Вскоре не стало и братьев Хашима, из которых только Абд Шамс скончался
в Мекке; Мутталиб умер в Йемене, а Науфал - в Ираке; подобно Хашиму, эти
основатели могущественных кланов курайшитов вели неутомимую и полную
превратностей жизнь купцов-путешественников, и смерть нередко застигала их
вдали от родного города.
После смерти Мутталиба, последовавшей около 520 года, Абд аль-Мутталиб
оказался старейшиной племени. При нем основные должности в Мекке продолжали
оставаться в руках членов семейства Кусая, являвшихся к тому времени главами
значительных кланов. В их руках находились ключи от Каабы (их пришлось
завести ввиду попыток разграбить накопленные в храме сокровища), надзор за
колодцами, судопроизводство, "иностранные дела", хранение священного
знамени, с которым курайшиты отправлялись на войну, взимание налога в пользу
бедных, председательство в собрании старейшин, право созывать собрания,
управление общественными финансами и хранения гадательных стрел - таковы
десять основных должностей, существовавших в Мекке.
Абд аль-Мутталиб - дед Мухаммеда, и уже по одной этой причине его
богатство и величие вполне могли быть сильно приукрашены потомками, которые
лет через двести после его смерти сочли необходимым записать и тем самым
увековечить рассказы о нем. Эти рассказы приписывают именно Абд
аль-Мутталибу восстановление колодца Замзам, который был засыпан еще
джурхумитами, одновременно разрушившими и Каабу, когда за несколько столетий
до описываемых событий они были вынуждены покинуть Мекку под натиском
племени Бану Хузаа. Храм вскоре восстановили, а источник откапывать не
стали - вероятно, жителей в Мекке в тот период было немного, а паломничество
либо сильно сократилось в результате царивших в городе и его окрестностях
беспорядков, либо вообще было еще незначительным. Во всяком случае, город
прекрасно обходился без источника Замзам, и постепенно даже места, на
котором он был расположен, уже никто в точности не знал. Поэтому, когда
население Мекки увеличилось, а приток паломников сильно возрос,
потребовалось небольшое чудо, чтобы восстановить источник. Такое чудо и
случилось с Абд аль-Мутталибом.
По свидетельству Али, внука Абд аль-Мутталиба и одного из первых