"Марина Палей. Под небом Африки моей" - читать интересную книгу автора Троица сидит с краю, у окна, но (не повезло им) в центральном ряду:
"блатная" галерка загромождена плащами и куртками. Наступает момент, когда дионисийцы испытывают сугубо техническое неудобство, связанное с переливанием жидкости в организмы. Немного смущает преподаватель. Дело не в том, что он может оказаться уязвленным этой радикальной альтернативой своему, "полному дыхания легенд и преданий" предмету, а в том, что уста его, занятые ернической перепиской Ивана Грозного с князем Курбским, не имеют сейчас возможности быть орошенными этим же божественно клоповоняющим зельем. Наконец они решаются[*]. Непосредственно перед тем каждый из троих издает несколько (обязательных для русских) таинственно-многозначительных покрехтываний; при этом поэт-деревенщик степенно поправляет темно-зеленую шляпу с полями, которую надевает всякий раз, отправляясь в Столицу (и не снимает, похоже, даже под душем) - авангардист неожиданно крестится - Ванька же (вижу по губам) выдает долгожданное: поехали... (Какой негодяй учит иностранцев говорить в аналогичной ситуации "na zdorovje"?! Я перебывал в половине стран мира, и везде - не только случайные собутыльники русских, но и специалисты в области их литературы - говорят в означенной обстановке именно так. Просто диверсия какая-то!) ______________ * Если кому-то, лишенному исторической памяти, а также, вследствие недуга, памяти как таковой, а также подданным иностранных государств, не знакомым с основными вехами российской истории, это воздаяние Дионису - непосредственно на лекции - покажется странным, я вынужден буду снова адресовать их к объяснениям, даденным мной в предыдущей сноске. Дионисовы эпигоны - с соборным выражением на лицах ("Прости нас, братан! За тебя тоже, братан!") - прочувственно кивают в сторону кафедры - и опрокидывают содержимое кубков в утробы, горящие адским пламенем вследствие жестоких распоряжений правительства. То есть, в соответствии с законами физики и человеческого сообщества, жаждущие освежиться вливают легендарный напиток Колхиды непосредственно себе в глотки (а не тянут его, в позе эмбриона, через соломинку, как дерзко предложил авангардист, - и даже не лакают под столом, как предложил более консервативный, но падкий на компромиссы деревенщик). Я написал: "Иван, ты вчера отказался пить молоко, потому что Великий пост. А сегодня ты хлещешь коньяк. Как это понимать? Мазанива". И передал записку вперед. Я напряженно следил за Ванькиной реакцией. Но никакой реакции не было. Ванька, как всегда, ерзал, как всегда, что-то читал, чесал башку, поглядывал в окно... Потом разлил зелье снова (уже попросту, без шелкового шарфа) и, втолковывая что-то индустриальному авангардисту, небрежно похлопал себя по плечу. Привычная эстафета ладоней принесла мне бумажный катыш. Я развернул его. На обратной стороне чека из гастронома было написано четкими печатными буквами: "КОНЬЯК - ЭТО ПОСТНАЯ ЕДА. ИВАН". |
|
|