"Мария Оссовская. Рыцарь и Буржуа (Исследования по истории морали) " - читать интересную книгу автора

современных работах подтверждаются эмпирические наблюдения прежних
теоретиков. По мнению А. Бандуры, лица привлекательные, обладающие
престижем, властью, компетентностью, интеллектом, чаще становятся объектами
подражания. Пол и возраст того, кому подражают, и того, кто подражает, при
этом небезразличны См.: Bandura A. Social learning through imitation.
Nebraska symposium on motivation, 1962. Эмоции подражающего лица,
способствующие подражанию, весьма разнообразны. Уважение, восхищение,
зависть, покорность, доверие, симпатия - вот некоторые из них. Подражать
можно и ненавидя, что наблюдалось в колониальных и постколониальных странах.
Об отношении индусов к англичанам в колониальной Индии один индус сказал
так: "Мы ненавидим их, и мы их копируем". Разные авторы подчеркивают, что
социальная дистанция между объектом подражания и тем, кто подражает, не
должна быть слишком большой. В сословном обществе, утверждал Мандевиль,
подражают тем, кто стоит не слишком далеко на социальной лестнице. Мещанин
мечтает не о четырехконном, а о двуконном экипаже.
Когда ребенок подражает родителям, те выражают радость; считается, что
это и есть поощрение, поддерживающее склонность к подражанию. Здесь не место
полемизировать с теорией обучения в таком ее применении. Она, как нам
кажется, разделяет судьбу теории, которая стремление к удовольствию и
уклонению от страданий считает достаточным для объяснения любых поступков, и
имеет тот же, что и эта теория, недостаток, а именно: она не поддается
опровержению, ведь если постараться, всегда можно найти какие-нибудь выгоды
от поведения, которое выбирается и затем закрепляется.
В книге двух американских авторов Н. Миллера и Дж. Доллэрда "Социальное
обучение и подражание" изложены результаты экспериментов с детьми,
свидетельствующие о том, что подражанию можно научиться и от него отучиться,
если оно не поощряется, то есть если из него не извлекается никаких выгод и
даже можно понести ущерб. На основании своих наблюдений авторы выделили 4
группы лиц, которым подражали: старшие служат объектом подражания для
младших, стоящие выше в групповой иерархии - для ниже стоящих, более
развитые умственно - для менее развитых, более умелые - для менее умелых.
"Важным условием обучения путем подражания, - пишут авторы, - является
наличие в данном обществе четкой иерархии индивидов, в которой они
независимо друг от друга научаются реагировать так, чтобы получить максимум
поощрений. Дети разного возраста образуют иерархию подобного рода" Miller N.
E., Dollard J. Sociallearningand imitation. New Haven; London, 1965, p.
165..
Известно, что роль подражания в формировании личностей и целых обществ
огромна и крайне разнообразна. Подражание может быть и фактором прогресса, и
консервативным фактором, фактором сплочения и фактором дезинтеграции
общества. У. Мак-Даугал, а до него Г. Тард ссылаясь на склонность людей
подражать тем, кто в чем-то их превосходит, приписывали привилегированным
особую роль в распространении определенных образцов и нововведений. "Главная
роль знати, - писал Г. Тард, - ее отличительная черта - это ее
инициаторский, если не творческий характер" Тард Г. Цит. соч., с. 225..
Отсутствием социальной стратификации Мак-Даугал объяснял отставание ряда
стран. В царской России, считает он, подражать аристократии мешало
отсутствие среднего класса и слишком
большая дистанция между "низами" и "верхами", поэтому культура
"верхов", при отсутствии промежуточного звена, не перенималась "низами".