"Фаина Марковна Оржеховская. Себастьян Бах " - читать интересную книгу автора

Это была та победа, которой не удалось достичь на состязании певцов. Здесь
не было метчиков - только народ. И песня сделалась хоралом.
Но слушайте, что призошло дальше. Как только служба кончилась, Ганс
увидел высокого человека, окруженного почтительной толпой. Он, по-видимому,
имел власть. Но если нет на свете совершенных двойников, то это мог быть
только недавний заказчик Ганса. Действительно, когда Ганс приблизился,
незнакомец остановил на нем свои пронзительные глаза и крикнул:
"А! Вот где ты прячешься! Ну что, молодец? Не был ли я прав? Вот и
нашлось время и место для твоего напева. Ты мне еще понадобишься!"
И он удалился. Ганс спросил у соседа об имени незнакомца. Тот
засмеялся:
"Вот так штука! Он тебя знает, а ты его нет! Да неужели ты не узнал
нашего Мартина Лютера? Может, никогда и не слыхал о нем?"
Откуда ему знать? Ведь Мартин-то из Виттемберга!
Через несколько дней Мартин Лютер призвал к себе Ганса и сказал, что
отныне поручает ему сочинение хоралов для новой церкви. Юноша даже
растерялся от такой неожиданной чести.
Так Иоганн Вальтер был вовлечен в одну из битв Реформации. Он играл на
органе, собирал народные напевы, чтобы по их подобию создавать мелодии
хоралов. Лютер сам отбирал их, выделял лучшие, некоторые отвергал вовсе.
"Э, нет! - говорил он при этом. - Напев не годится. Слишком это тягуче,
да и запутанно! А тут что? Песня дровосека, идущего домой из лесу? Хороша!
Слишком веселая, говоришь ты? А разве бог запрещает людям веселье? Нельзя же
отдавать все прекрасное дьяволу!"
Уж чего не придумают церковники, чтобы привлечь народ!
Итак, - продолжал Лазиус, - до сих пор я рассказывал вам, как простая
песня превратилась в церковный хорал. А теперь послушайте, как хорал вновь
превратился в светскую песню, на этот раз боевую и опасную для угнетателей.
В ту пору в стране было неспокойно. Со всех концов поднимались
возмущенные крестьяне. Измученные нищетой и голодом, произволом своих
властителей, они собирались толпами - уже не только для того, чтобы обсудить
свою жизнь. То здесь, то там вспыхивал "красный петух" - из зажженных
деревень поднимался сигнал ко всеобщей крестьянской войне.
Нельзя сказать, чтобы самому Иоганну Вальтеру жилось легко. Но ему и в
голову не приходило, что можно возмутиться против отношений, которые, как
ему внушали, установлены богом. Еще менее допускал он, чтобы песня, а тем
более церковный хорал мог помочь в этой борьбе.
Однако жизнь доказала ему другое.
Ранним утром - это произошло через полгода после его свадьбы с Мартой -
он был разбужен шумом, криками, громким пением. Выйдя из своего дома, он
увидел множество возбужденных людей, вооруженных косами, вилами, топорами.
Они стремительно шли вперед и громко пели. И Ганс Вальтер узнал один из
своих хоралов.
На широком просторе, на вольном воздухе, в устах смельчаков,
поднявшихся на смертельную битву, песня звучала по-новому. Теперь это был
призывный гимн. Нельзя было противиться его зову: всё новые и новые голоса
вливались в могучий хор.
А Иоганн Вальтер стоял в стороне потрясенный. Он сочинил эту мелодию в
одиночестве, на закате солнца, погруженный в мечты. Теперь же он думал:
точно ли это его собственная песня? Не сам ли он незаметно подслушал ее в