"Раиса Д.Орлова-Копелева. Двери открываются медленно" - читать интересную книгу автора

Спектакли "Современника" посмотрели десятки тысяч человек. Вторая школа дала
десять выпусков. Во многих библиотеках лежит сборник "Тарусские страницы"
(*).

(* Таруса - маленький город на берегу Оки, издавна привлекавший поэтов и
художников. Его называют русским Барбизоном, сравнивают с Ворпсведе. Сборник
"Тарусские страницы" (1961) задуман и сделан в доме Константина
Паустовского, которого считали совестью русской литературы, и в доме
сценариста Николая Оттена. Книга никем "сверху" не планировалась, ее создали
сами писатели. В ней есть стихи, сценарии, очерки-однодневки. Но на
удивление много таких, что живы и сегодня - сколько литераторов начали
именно здесь: Булат Окуджава и Владимир Максимов; остались в литературе
стихи Д. Самойлова, Н. Коржавина, В. Корнилова, Б. Слуцкого, очерки Фриды
Вигдоровой. Первая публикация прозы Марины Цветаевой. Эссе о Бунине, о
Всеволоде Мейерхольде. *)

Этот период кончился танками в Праге. С конца шестидесятых годов кружки
вновь стали съеживаться до размеров комнаты; они возвращались туда, откуда
вышли. Хотя иные попытки тоже не прекращались: в конце семидесятых годов
альманах "Метрополь", самиздатские сборники "Память", журнал "Поиски", клуб
рассказчиков "Каталог".
Великий русский ученый, философ и естествоиспытатель Владимир Вернадский
создал понятие "ноосфера" (которое впоследствии развил Тейяр де Шарден) -
духовная оболочка земли, сгусток и новый источник интеллектуального и
эмоционального излучения.
Ноосферу питают не только остающиеся в истории великие творцы, но и
безвестные малые кружки, объединяющие людей, которые думают, делятся своими
мыслями, пробуждают мысли у других.
Можно закрыть школу или журнал, можно приручить актеров и режиссеров,
можно полностью изменить лицо Академгородка.
Домашние кружки могут распасться сами собой (так и бывает), но их
запретить нельзя - на их существование никто не спрашивал разрешения. Это
среда неформального личного общения, самовозникающая, самодействующая и
самоисчезающая. Летучесть, неуловимость, почти бесструктурность кружков -
мешают понять это явление, оценить его значение, затрудняют его описание, но
и способствуют тому, что их - без кардинального, полного изменения климата в
стране - не устранишь. Они и сегодня продолжают питать культуру, составляя
ее кровеносную сеть.
Кружки существовали и существуют всегда и везде. Ведь определения "Штурм
унд Дранг", "Французские романтики", "Озерная школа", вошедшие в школьные
учебники и научные исследования" возникали потом, а вначале были просто
группы молодых людей со сходными целями, идеалами, до некоторой степени -
сходными характерами.
Я стала расспрашивать знакомых и узнала, что и в Европе есть такие кружки;
в одном целый год читают Ницше, в другом слушают доклад о рассказах
Паустовского, в третьем разбирают стихи Стефана Георге.
Но нигде, кажется, кружки не играли такой роли, как в России. У
интеллигентов Запада чаще всего есть множество иных возможностей высказать
свои взгляды публично: газеты, радио, телевидение, политические партии,
университетские и церковные кафедры, симпозиумы, книги. Возможностей не