"Артур Омкаров. Тайны Агни-Йоги, или анатомия фальсификаций" - читать интересную книгу автора

Бхактиведанты Шрилы Прабхупады, дало Западу качественные переводы
санскритских Писаний индуизма, с которыми может ознакомиться каждый
желающий.
Как писал еще в 1912 г. розенкрейцер Макс Гендель [170] о работах Е.П.
Блаватской, А.П. Синнетта и других теософов, неудивительно, что они
допускали некоторые ошибки; приходится лишь удивляться, что ошибок в их
работах так мало!
Но тот же сравнительный теологический метод позволяет, будучи
примененным к откровениям новейших десятилетий, установить границы
истинности тех или иных источников, претендующих на включение их в состав
Эзотерической Доктрины. Сказать "мне вчера приснился Махатма, и Он передал
следующее откровение..." могут многие, но мы всегда должны попытаться
проверить, насколько такое сообщение согласуется с другими аналогичными
данными по этому вопросу! Теперь, в 1995 г. можно видеть задним числом,
сколько чепухи и подделок под оккультизм содержала газетно-журнальная
продукция в России 1986-1991 гг.! Сколько "жареных фактов" предлагалось в те
годы обывателю: и репортажи о полтергейстах, и диалоги с Космическим
Разумом, и "колонка пришельцев", и бесчисленные сообщения об НЛО... Как
минимум половина таких фактов - выдуманные. Но весь ажиотаж в те годы
преследовал лишь две цели - задурить голову среднему человеку и помешать ему
обратиться к Богу, сменить ценности газетно-журнальные на подлинно духовные.
И искажения Истины в Агни-Йоге, как и в любых других новомодных
учениях, естественно оставались и до сих пор остаются незамеченными в
условиях тотальной безграмотности населения в вопросах духовных знаний.
"В нашей стране, где десятилетиями насильственно насаждался атеизм,
закономерно появление множества людей, главным образом интеллигентов,
"привившихся к Церкви не со стороны Преданий и Литургии, а через "паперть
читального зала", через изучение... трудов П. Флоренского, С. Булгакова, Н.
Бердяева, Г. Федотова", через чтение не только религиозно-философских, но и
теософских, антропософских, научно-фантастических книг, даже через
первоначальное увлечение йогой, восточными культами..." [357,с.5].
Стоит сразу оговориться - я не хочу ругать учение Живой Этики: оно
имеет, наряду с существенными недостатками, и ряд положительных качеств. Мы
должны научиться читать между строк и находить полезные моменты во всем! Но
никакие авторитеты, в том числе Е.И. Рерих, Н.К. Рерих и Е.П. Блаватская, не
застрахованы, будучи людьми, от ошибок. Не ошибается лишь один Бог, ибо лишь
Он - источник тотальности и абсолютен!
Вообще, столь детальный обзор Агни-Йоги был предпринят лишь потому, что
в ней сочетается самый широкий диапазон истинных и ложных тезисов!
Однако, любой согласится, что есть ошибки совершенно разной значимости,
и последствия одних ошибок могут быть несопоставимо большими, чем других.
Кроме того, бывают ошибочные положения отдельных учений
(объективно-гносеологические искажения) и ошибочные наши собственные
интепретации каких-либо учений, включая ортодоксальные
(субъективно-гносеологические ошибки). Их надо уметь различать.
Существуют и всегда существовали две крайности - Сцилла узкого
догматизма и слепого традиционализма и Харибда вседоверчивости и
вседозволенной мешанины самых разных частных мнений [см. также 376].
Вообще, следует научиться оценивать то или иное явление по множеству
признаков одновременно. Это нелегко, но плоды будут велики. Как минимум, вам