"Т.В.Носенко. Иерусалим: Три религии - три мира " - читать интересную книгу автора

соответствии с резолюциями ООН считается территорией, оккупированной в 1967
г. Израилем, а острые дискуссии о будущем статусе города породили новые
тупики в израильско-палестинском мирном процессе.
Секрет долголетия Иерусалима, его необыкновенной стойкости на самых
крутых виражах истории, видимо, в том, что ему выпала удивительная участь
воплотить в себе духовные устремления почти половины человечества. Каждый,
кто попадает в этот город, испытывает на себе его необыкновенную ауру;
верующий сознательно отдается чарам Святого города, нерелигиозный человек
изумляется почти физическому соприкосновению с потоком истории, с ее мифами,
которые в Иерусалиме становятся живой реальностью.
Миф и реальность так тесно переплелись в его судьбе, что порой и не
отличишь, где историческая правда, а где навеянный религиозными и
идеологическими мотивами вымысел. Столетиями окутывающие Иерусалим легенды
непосредственно отражались на его истории, приобретая значение исторического
факта, а сама история священного города трансформировалась в предания и
мифы. Одна из главных задач этой книги и состоит в том, чтобы рассказать,
как складывались и развивались представления об Иерусалиме как о месте на
земле, особо избранном Богом. Основная и существенная ее часть посвящена
истории создания храмов, формирования святых мест, которые и поныне являются
главными священными символами трех монотеистических религий. В ней также
рассказано о многих религиозных традициях и праздниках, которые зародились
на иерусалимской почве.
История Иерусалима - это череда кровопролитных и разрушительных войн и
конфликтов, это история человеческой нетерпимости, вражды и ненависти. На
протяжении веков евреи, христиане и мусульмане вели между собой спор: "Кому
принадлежит Иерусалим?", превращая этот маленький клочок священной земли в
поле бесконечных сражений и распрей. Этот спор не завершен и сегодня, и
конца ему пока не видно. Однако каким бы притеснениям и гонениям ни
подвергали иноверцев сменявшие друг друга правители Иерусалима, во все
времена и эпохи немеркнущий священный ореол города вновь и вновь призывал
верующих восстанавливать разрушенные храмы, возвращаться к древним
традициям. Если все-таки оставаться оптимистом, то можно надеяться, пожалуй,
лишь на то, что сама историческая предопределенность сосуществования трех
религий на Иерусалимской земле станет, в конце концов, тем объединяющим
фактором, который в будущем и, видимо, неблизком, позволит установить мир и
спокойствие в Святом городе.
Корни священной истории Иерусалима уходят в глубокую древность. О его
превращении в столицу Израильского царства, в главный культовый город
древних израильтян известно только из текстов Ветхого Завета. Историческая
достоверность сведений, содержащихся в Священном Писании, вызывает, однако,
сомнения у многих современных исследователей. Отечественные авторы
фундаментальной "Истории Древнего Востока", указывают, например, что
письменное оформление библейских текстов на основании устного предания
значительно отстоит во времени от описываемых событий. "Это предание, -
считают они, - безусловно, подверглось тенденциозной обработке в
соответствии с много позднейшими идеологическими взглядами и в связи с
идеологической борьбой, современной не описываемым событиям, а времени
записи".[3] В то же время российские ученые допускают, что повествования,
относящиеся к более поздним эпохам, составляют уже воспоминания о реальных
фактах, а не сказочные мотивы. Во многих пунктах они поддаются проверке и