"Т.В.Носенко. Иерусалим: Три религии - три мира " - читать интересную книгу автора

на Храмовую гору, дворец, построенный его отцом, потерял свое значение.
Террасная платформа была погребена под новыми наслоениями, склон веками
застраивался жилыми домами. Раскопана лишь небольшая сохранившаяся часть
этого сооружения, которое сегодня как бы выступает из склона холма,
окруженное сверху и по бокам современными постройками, принадлежащими
жителям расположенной здесь арабской деревни Сильван (ее название
происходит, скорее всего, от евангельской Силоамской купели - находящегося
поблизости в долине водного резервуара с чудотворными водами). Такова
особенность иерусалимской археологии: все древние находки здесь как будто
вплетены, встроены в ткань современного города. Ведь поселения, сменявшие
друг друга на протяжении веков, строились фактически на руинах предыдущих
построек. Это и определило возможность проведения археологических изысканий
только в тех местах, которые не были разрушены в ходе последующих застроек
или скрыты под современными домами. Именно по этой причине осложняется
археологическая реконструкция внешнего облика города таким, каким он
существовал при Давиде и Соломоне.
В библейском тексте сказано, что "Давид взял крепость Сион: это - город
Давидов".[11] Однако в наши дни Сионом именуется гора, находящаяся гораздо
западнее установленного местоположения древнего города Давида. Как же
совместить эти две географические точки? Как видно, во времена Давида Сионом
называлось главное фортификационное сооружение в маленьком городе иевуситов
и даже есть предположение, что само это слово означает "крепость",
"цитадель". При царе Соломоне, когда город расширялся в северном
направлении, название Сион закрепилось за Храмовой горой. В ветхозаветной
традиции с Сионом стал отождествляться весь Иерусалим, весь Израиль, а потом
и весь еврейский народ. С Сионом ассоциируются как прекрасные поэтические
строки псалмов, так и самые гнусные антисемитские вымыслы о зловещем
всемирном заговоре сионских мудрецов. Это священное библейское имя было дано
движению за воссоединение еврейского народа на древней земле Израиля.
Современная иерусалимская топография сложилась в более позднюю эпоху, и
византийцы, а вслед за ними крестоносцы стали называть Сионской горой часть
западного холма, окруженного с юга и запада Гинномской долиной. Сегодня он
находится за пределами южной стены в том месте, где путь в Старый город
лежит через Сионские ворота.
Падение Иерусалима ознаменовало собой фактически полное завоевание
израильтянами Ханаана. Однако еще были сильны закрепившиеся на
средиземноморском побережье филистимляне, двинувшие против Давида свои
войска. В двух решающих сражениях - сначала в долине Рефаим, к югу от
городских стен, а затем на севере от Иерусалима, в Бет-Хороне, - израильтяне
одержали окончательную победу над своими заклятыми врагами. Филистимляне
стали вассалами Давида, хотя за ними и была сохранена некоторая
автономность. Впоследствии эти могучие соперники израильтян, также
претендовавшие на овладение Ханааном, полностью ассимилировались, оставив
земле, на которой они прожили около 600 лет, лишь свое имя - Палестина.
Покорив моавитян и аммонитян, живших к востоку от Иордана, подчинив
обосновавшихся на севере сирийцев и, наконец, завоевав Идумею,[12] Давид
обеспечил себе господствующее положение на торговых путях, ведших из Дамаска
к Красному морю. Под контролем израильтян оказалась большая часть территории
Сирии вплоть до реки Евфрат и важные сухопутные маршруты из Месопотамии и
Малой Азии в Египет.