"иеромонах Никон. Житие и подвиги преподобного отца нашего Сергия Радонежского Чудотворца " - читать интересную книгу автора

Которому угодно устроить здесь обитель. С радостию я принимаю вас, стройте
каждый себе келлию, но да будет вам известно, что если вы пришли сюда
действительно работать Господу и если хотите здесь со мною жить, то должны
быть готовы терпеть всякую нужду и печаль, ибо сказано в Писании: аще
приступаеши работати Господеви Богу, уготови душу твою во искушение (Сир. 2,
1); с нуждею Царствие Божие восприемлется!..65 Да не устрашит вас помысл,
что места сии пустынны и скудны потребным для жизни: сами знаете, что
многими скорбьми подобает нам внити во Царствие Божие (Деян. 14, 22). Узок и
прискорбен путь, вводящий в жизнь вечную, и много званых, а мало избранных и
спасающихся! Но не бойся, малое стадо Христово, которому Господь обетовал
царство Отца Своего: Господь не попустит нам искушений выше сил наших. Ныне
печалью Господь посетит нас, а завтра печаль нашу в радость претворит, и
никто этой радости не отнимет от нас! Дерзайте же, дерзайте, люди Божии, ибо
Тот, Кто призвал вас на место сие, - Он Сам победит и врагов наших, как Бог
Всесильный!"
И много других слов утешения слышали пришельцы от любвеобильного
подвижника, и можно ли было не привязаться к нему всею душой? Можно ли было
еще колебаться в сомнениях и страшиться подвигов пустынного жития? С таким
наставником можно все понести, все вытерпеть; тоска ли сдавит сердце твое,
или уныние овладеет душой, враг ли навеет помыслы греховные, или страсти
поднимут в сердце свои змеиные головы - не медли, иди скорее к любящему и
горячо любимому наставнику, с детской простотой открой пред ним все сердце
свое, поведай, что томит тебя, пожалуйся ему на себя самого, как дитя
жалуется нежной матери на своего обидчика, и верь - он скажет тебе в
утешение иногда только два-три слова, но зато какие это чудные, теплые,
благодатные слова! Они прольют мир в душу твою, согреют ее такою любовию,
какою только мать согревает грудное дитя, - и все пройдет, как рукою снимет,
и станет на душе так тихо, ясно и тепло...
И стали пришельцы строить себе хижины около уединенной келлии
Сергиевой, и с детскою любовию начали учиться у него пустынным подвигам. Не
более двенадцати братий собралось вначале около Сергия; и это число долгое
время оставалось неизменным - когда убывал один, приходил другой на его
место, так что это некоторым подавало мысль: не по числу ли двунадесяти
Апостолов или стольких же колен Израилевых само собою уравнивается число
учеников Сергиевых?..66 Прежде всех пришел к Преподобному некто Василий,
быть может за свое строгое воздержание прозванный Сухим; пришел он с
верховьев реки Дубны67, уже в преклонных летах, и, недолго пожив с
Преподобным, отошел ко Господу. Другой ученик и сподвижник Сергия был
простолюдин, земледелец Иаков, который между братией назывался уменьшенным
именем Якута; он служил братии вроде рассыльного; впрочем, замечает
преподобный Епифаний, его посылали в мир только по крайней нужде и потому
нечасто. Сохранились еще имена двух учеников, пришедших к Преподобному в
числе самых первых, - это Онисим, диакон, и Елисей - отец с сыном, земляки
Сергиевы, из коих Онисим упоминается раньше в числе переселившихся с
родителями Преподобного из Ростова в Радонеж68. К числу первых же учеников
Сергиевых должно отнести преподобных Сильвестра Обнорского, Мефодия
Пешношского, Андроника и др.
Когда построено было двенадцать келлий, Преподобный обнес их высоким
деревянным тыном для безопасности от зверей и приставил вратарем Онисима,
которого келлия была у самого входа в обитель. Густой лес окружал обитель со