"иеромонах Никон. Житие и подвиги преподобного отца нашего Сергия Радонежского Чудотворца " - читать интересную книгу автора

жизнию, своим неуклонным послушанием заповедям Божиим, своим святым
смирением, при содействии благодати Божией, восстановили в себе образ Божий,
и он просиял в них с первобытною чистотою и светлостию. Ощутили его
благоухание и неразумные твари, и лютые звери - грозные враги грешного
человечества - стали послушны им, как кроткие агнцы. Так власть, утраченная
Адамом, возвращена его святым потомкам! Вот внутренний, глубокий смысл этого
удивительного для нас, грешных, послушания свирепых неразумных тварей святым
Божиим, о чем так часто встречаются рассказы в житиях святых подвижников и в
страданиях святых мучеников, о чем читаем и в житии нашего подвижника,
Богомудрого Сергия. Но обращаемся к рассказу о его пустынном подвиге.
"Не было места унынию в мужественном сердце Сергия, - говорит
преподобный Епифаний, - с радостью принимал он все скорби как бы от руки
Божией; искушаемый, как золото в огне, он восходил от силы в силу; крепкий
верою в Бога, он столь же крепко и уповал на Бога, по слову Писания:
праведный же яко лев уповая (Притч. 28, 1), и: надеющиися на Господа, яко
гора Сион: не подвижится в век ...(Пс. 124, 1). Оттого и слышал он в своем
чистом и Богопреданном сердце великое слово обетования: "С ним есмь в
скорби, изму его и прославлю его, долготою дней исполню его и явлю ему
спасение Мое" (Пс. 90, 15-16). Равнодушный к своему спасению не может иметь
такого упования - его носит в своем сердце только тот, кто во всем предал
себя Богу и всем существом своим устремился к Нему единому, по выражению
Давида: "...исчезосте очи мои, от еже уповати ми на Бога моего" (Пс. 68,
4)".
Наконец пришло время, когда Господу было благоугодно поставить сей
благодатный светильник на свещник, чтобы он светил из своей пустыни всей
Православной России, чтобы от его света зажгли свой свет и другие
светильники и разнесли сей свет по лицу родной земли. Своим пустынным
подвигом Сергий исполнил во всей широте первую половину великой заповеди
Божией о любви: возлюбиши Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею
душею твоею, и всею мыслию твоею (Мф. 22, 37); оставалось - и теперь Господь
призывал его - исполнить в такой же полноте и вторую половину сей заповеди:
возлюбиши искренняго твоего яко сам себе (Мф. 22, 39). Смиренно трудился он
в пустыне для Господа - настало время столь же смиренно послужить и ближнему
ради Господа. И смиренный послушник воли Божией не отрекся возложить на себя
тяготу чужую, по слову Апостола: "друг друга тяготы носите (Гал. 6, 2), не
своих си кийждо, но и дружних кийждо смотряйте" (Флп. 2, 4).


ГЛАВА VII

Первые сподвижники

Благоуханный цветок. Молва народная о пустыннике Радонежском.
Первые пришельцы. Благодатное слово подвижника.
Обитель двунадесяти. Пустынные порядки. Игумен Митрофан.
Несбывшаяся надежда Сергия. Первый - всем слуга.
Стефан возвращается к Сергию. 12-летний постриженник
( 1349 - 1354 )

Радуйся, светильниче, елеем милости кипящий, Радуйся, на свещнице славы