"Архиепископ Никон(Рождественский). Меч обоюдоострый (1913) " - читать интересную книгу автора

автор. Можно от души поблагодарить автора вот хотя бы за следующую
страничку, которую мы позволяем себе привести почти целиком:
"Если мы сопоставим некоторые характерные взгляды, вошедшие в практику
нашей обыденной жизни, со взглядами, которыми руководились на своем пути
люди христианского подвига, то пред нами предстанут контрасты прямо
поразительные, указывающие, как резко расходятся между собою наша
рассудочная жизнь в ratio с жизнью в Логосе, о которой нам говорят Евангелие
и христианские святые. Возьмем для этого несколько примеров:
- Ты не можешь идти по пути, не сделавшись сам этим путем, - говорит в
сознании своего могущества человеческий рассудок. - Чем более будешь
дерзать, тем более получишь.
"Мы всегда должны быть твердо уверены, говорят христианские подвижники,
что никак не можем достигнуть совершенства своими трудами и подвигами...
если Сам Господь не будет нам в этом содействовать". (Св. Кассиан Римлянин.
Доброт. 2, стр. 125.)
- Счастье в могуществе и обладании, - говорит наш рассудок. "Мы
допускаем ставку только на сильного и богатого", - поучает нашу Думу
представитель высшей государственной власти.
"Бог Всеблагий оставил сильных, мудрых и богатых мира и избрал
немощных, немудрых и бедных по великой и неизреченной благости Своей", -
говорят христианские подвижники (Св. Симеон Новый Богослов, Слова, вып. 1,
стр. 175). - "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные", - читаем мы
слова своего Спасителя (Мф. 11, 28).
- Я не какой-нибудь нищий, чтобы молиться, я не бесполезный парий,
чтобы тратить на это время, - говорит человек гордого богатства и
стяжательной энергии.
"Если ты лишаешь себя молитвы, - говорит св. Иоанн Златоуст, - то
делаешь то же, что вынимаешь рыбу из воды, ибо как этой рыбе вода, так тебе
нужна молитва". (Доброт. 5, стр. 344.)
- Нет противнее того чувства, которое люди называют смирением, -
говорит наш рассудок. - Смирение есть самоунижение. Первое качество человека
заключается в том, что он должен сохранять свое достоинство и не терять
уважения к себе.
"Если в человеке не будет смирения, то он Царствия Божия не
наследует", - говорят христианские подвижники. (Изречение Антония Великого,
Доброт. 1, 31).
- Нищета отвратительна, - говорит наш рассудок. - Всякого, кто не
надрывает свои силы в погоне за деньгами, мы считаем уже бессильным и
лишенным честолюбия человеком. (Вильям Джемс, "Многообразие религиозного
опыта", стр. 358).
"Если имеешь лишнее для дневной потребности, - говорит подвижник VI
века св. Исаак Сириянин, - раздай то нищим. Ничто не может так приблизить
сердце к Богу, как милостыня, и ничто не производит в душе такой тишины, как
произвольная нищета". (Доброт. 2, стр. 705.)
- Прирост процента на капитал есть акт вполне законный, - говорит наш
рассудок. - Проценты на капитал освящены практикой государственных займов;
они вошли во все людские экономические отношения.
"Чада! Не давайте денег в рост", - поучают христианские подвижники
(Варлаам Хутынский, Четья-Минея, стр. 123). "Если, дав кому что взаймы,
простишь ему, то будешь подражать природе Иисуса, а если взыщешь, то природе