"Б.И.Николаевский. Русские масоны и революция " - читать интересную книгу автора

* * *
С Кропоткиным дело обстояло так: знаком я с ним был очень давно, и
каждый раз, проводя лето в Англии, я часто бывал у него. Как-то, около 1910
г., я познакомился у него с Нисом, которого Кропоткин рекомендовал как
масона и автора книги о роли масонства в революции 1789 г. Кропоткин мне об
этой книге говорил, что она очень интересная, хотя автор и преувеличивает
роль масонства, и очень советовал ее прочесть. Тогда я не был еще масоном, и
не обратил на этот совет внимания. Но когда вступил в ложу, вспомнил этот
разговор и очень им заинтересовался. Помню, я рассказал о нем в ложе и так
как остальные члены тоже были заинтересованы, то в следующую поездку в
Англию, а ездил я туда почти каждое лето, я сам при встрече с Кропоткиным
повел разговор на эту тему и попытался выяснить его отношение к масонству.
Был ли он сам масоном, я не знаю, говорил он на эту тему очень осторожно.
Смысл его ответа сводился к следующему: в русских условиях, при
существовании самодержавия, организация, в основе которой лежит стремление к
освобождению людей на почве определенных нравственных принципов, может иметь
большое значение для дела борьбы против самодержавия, так как она может
создать действительное объединение разномыслящих людей, могущих понимать
друг друга и всецело друг другу доверяющих.


II. ЗАПИСЬ БЕСЕДЫ С ЕВГЕНИЕМ ПЕТРОВИЧЕМ ГЕГЕЧКОРИ
Брюссель, 7 августа 1928 г.
Это было, кажется, в 1909 г. У нас, социал-демократических депутатов,
сложились очень хорошие отношения со Степановым, Волковым, Некрасовым, с
группой левых кадетов вообще. Несмотря на общую атмосферу, очень
неблагоприятную для левых, они не только не сторонились нас, но даже как бы
сознательно искали с нами связи. Причины этого я понял только после того,
как Чхеидзе ввел меня в масонскую ложу. Первым разговор со мной завел на эту
тему Чхеидзе, который после долгих колебаний, что чувствовалось по его
подходам, сообщил мне, что именно эта группа левых кадетов предложила ему
войти в ложу. Он спрашивал мое мнение и хотел, чтобы в ложу вошел и я. Я
спросил, как относится к этому делу он сам. Чхеидзе ответил, что он уже дал
согласие. Я, зная об отрицательном отношении партии ко всякого рода
внепартийным объединениям, стал тогда расспрашивать более подробно о задачах
масонской организации и мотивах его положительного ответа. Чхеидзе мне
объяснил, что эта организация по своим задачам носит определенно
революционный характер, что она стремится к насильственному перевороту, что
она представляет из себя значительную силу, будучи довольно широко
распространена в интеллигентских кругах, и что с нашей стороны было бы в
высшей степени нецелесообразно остаться вне подобной организации, которая в
будущем может сыграть весьма значительную роль;


наоборот, если мы в нее войдем и постараемся оказывать воздействие на
эту организацию, на ее политические мнения, в желательном для нас,
социал-демократов, направлении, то это может быть очень полезно с точки
зрения тех задач, которые станут перед нами - социал-демократами. При этом
он сообщил, что выяснил, что в организацию не входят правые элементы (правее
прогрессистов), и что для дальнейшего им было поставлено условие в неприятии