"Фридрих Ницше. Антихрист. Проклятие христианству" - читать интересную книгу автора

понятия "причина" и "действие". Теперь, когда с наградой и наказанием
изгнана была из мира естественная причинность, явилась потребность в
противоестественной причинности; отсюда следует вся дальнейшая
противоестественность. Бог, который требует, - вместо Бога, который
помогает, советует, который в основе является словом для всякого счастливого
вдохновения мужества и самодоверия... Мораль не является уже более
выражением условий, необходимых для жизни и роста народа, его глубочайшего
инстинкта жизни, но, сделавшись абстрактною, становится противоположностью
жизни, - мораль как коренное извращение фантазии, "дурной глаз" по отношению
к миру. Что такое еврейская, что такое христианская мораль? Случай, лишенный
своей невинности, несчастье, оскверненное понятием "греха", благосостояние
как опасность, как "искушение", физиологически плохое самочувствие,
отравленное червем совести.

26

Понятие о Боге извращено; понятие о морали извращено: но на этом не
остановилось еврейское жречество. Можно было обойтись и без всей истории
Израиля: прочь ее... Эти жрецы устроили чудо из искажения, документальным
доказательством которого является перед нами добрая часть Библии: прошлое
собственного народа они перенесли в религию с полным надругательством над
всяким преданием, над всякой исторической действительностью, иначе говоря,
сделали из этого прошлого тупой механизм спасения, соединивши вину против
Иеговы с наказанием, благочестие с наградой. Этот позорнейший акт
исторического извращения мы чувствовали бы гораздо болезненнее, если бы
тысячелетнее церковное истолкование истории не притупило в нас требования к
честности in historicis*. А церкви вторили философы: ложь "нравственного
миропорядка" проходит через все развитие даже новейшей философии. Что
означает "нравственный миропорядок"? То, что раз навсегда существует Божья
воля на то, что человек может делать и чего не может, что ценность народа и
отдельной личности измеряется тем, как много или мало он повинуется Божьей
воле; что в судьбах народа и отдельной личности воля Божья оказывается
господствующей, т. е. наказывающей и награждающей, сообразно со степенью
послушания. - Действительность вместо этой жалкой лжи гласит: тот человек -
паразит, который преуспевает на счет всего здорового в жизни, т. е. жрец,
злоупотребляет именем Бога: такое положение вещей, при котором жрец
определяет ценности, он называет "Царством Божьим", средство, при помощи
которого достигается или поддерживается такое состояние, он называет "волей
Божьей"; с хладнокровным цинизмом мерит он народы, времена, отдельные
личности меркою полезности или вреда для власти жрецов. В самом деле: в
руках еврейских жрецов великое время истории Израиля сделалось временем
упадка; изгнание, продолжительное несчастье, обратилось в вечное наказание
за прошлые великие времена, за те времена, когда жрец еще был ничем. Из
сильных, весьма свободных, удачных образов истории Израиля они сделали,
сообразуясь с потребностями, жалких проныр и ханжей или "безбожников";
психологию всякого великого события они упростили идиотской формулой
"послушания или непослушания Богу". Еще шаг далее: "Божья воля" (т. е.
условие для поддерживания власти жреца) должна быть известна, - для этой
цели необходимо "откровение". По-немецки: является необходимость в великой
литературной фальсификации - открывается "Священное Писание"; оно делается