"В.С.Нерсесянц. Сократ " - читать интересную книгу автора

Теэтет, Менексен, Симмий, Кебет, Критобул, Херефонт, Херекрат, Гермоген,
Евтидем и другие.
Самым выдающимся в этом ряду был Платон. Его знакомство с Сократом
произошло примерно в 407 г. до н. э. и продолжалось до казни учителя.
Рассказывали, будто накануне встречи с Платоном Сократу приснился лебедь,
который, посидев у него на груди, взлетел с пением ввысь. И когда на
следующий день состоялась встреча с юным Платоном, Сократ, вспомнив про сон,
восторженно заметил: "Вот мой лебедь!" Лебедь считался священной птицей
Аполлона, и Сократ, рассматривавший свое философствование как служение этому
богу, истолковал происшедшее как божественное знамение и вещее указание на
появление среди его слушателей нового служителя Аполлона и достойного
преемника. Как бы то ни было, философские надежды Сократа Платон оправдал.
Любопытна легенда о встрече Сократа с Ксенофонтом, будущим историком и
одним из основных, наряду с Платоном, источников наших сведений о
сократовских беседах. Как-то разговорившись с незнакомым молодым человеком,
Сократ спросил у него, куда следует идти за мукой и маслом. Юный Ксенофонт
бойко ответил: на рынок. "А за мудростью и добродетелью?" - поинтересовался
Сократ, вызвав удивление юноши, С этого удивления и началась их дружба. "Иди
за мною, я покажу!" - пообещал Сократ.
Ксенофонт стал в дальнейшем одним из его внимательных, ревностных и
любящих слушателей. Когда Ксенофонт намеревался поступить наемником к Киру,
он предварительно обсудил это дело с Сократом. Щекотливость мероприятия
состояла в том, что Персия хотя не была в открытой вражде с Афинами, но
держалась явно проспартанской позиции. Сократ, твердо придерживавшийся
полисного патриотизма, счел неуместным брать на себя решение сомнительного
вопроса и отослал Ксенофонта к оракулу Дельфийского храма в надежде, что
последний не станет давать в сложившейся обстановке антиафинского
прорицания. Ксенофонт, однако, облегчил положение оракула, завуалировав
существо своего обращения. Он спросил: "Каким богам должен я принести
жертву, чтобы благополучно возвратиться?". В Грецию он вернулся уже после
казни Сократа.
Восторженными поклонниками и постоянными спутниками Сократа были юный
Аполлодор и будущий основатель кинической школы Антисфен. Последний, живя
вне города, ежедневно приходил в Афины послушать Сократа, побеседовать с
ним. С той же целью еще более дальний путь из Мегар проделывал Евклид,
будущий глава мегарской школы философии. А во время афино-мегарской войны,
когда мегарянам было запрещено посещать Афины, Евклиду случалось пробираться
к Сократу даже в женской одежде.
Федон из Элиды был выкуплен из рабства при активном содействии Сократа.
Между ними установилась очень тесная дружба. Позже Федон у себя на родине
основал элидскую философскую школу.
Старая дружба связывала Сократа с Критоном, чей сын Критобул тоже был
принят в сократовский круг.
Впрочем, в дружеских отношениях Сократ находился со всеми своими
постоянными собеседниками-"учениками". Особо восторженные его почитатели
стали даже внешне подражать ему. Так, Антисфен щеголял в худом плаще, а
Аристодем стал ходить босиком. Видимо, такое подражательство приобрело
заметный размах, раз уж Аристофан счел уместным заметить в своих "Птицах":
Лакедемоном бредили афиняне,
Не мылись и не брились,