"Александр Немировский. Мифы древности - Ближний Восток" - читать интересную книгу автора

сами боги, неумеренные в питье пива. Вековой человеческий порок - пьянство -
перенесен на богов.
В тексте дошедшего до нас мифа имеются лакуны, не позволяющие понять,
каких еще уродов, кроме трех названных, создали боги. Не ясна причина гнева
Нинмах на Энки, из-за которого последний был изгнан в земные глубины, где
ему были переданы подземные воды. Видимо, отношения между Нинмах и Энки
выходили за рамки порученного им дела сотворения человечества, и они были
мужем и женой, отцами человечества. Если это так, то удаление Энки в его
собственный мир, связано с необходимостью соединения супругов в нижнем мире.
2. Игиги - в большинстве шумерских и аккадских мифов боги небесные. Из
подземных к ним относится только Нергал, супруг богини Нижнего мира
Эрешкигаль, возможно, потому, что по собственному желанию оставил Верхний
мир, к которому принадлежал по праву рождения. Однако здесь они выступают в
качестве прислужников более раннего поколения - рожденных от Ану ануннаков,
что указывает на древнейший мифологический пласт.
3. Энки (дословно: "Дом земли") - владыка первозданной бездны и таким
образом всех первозданных вод, рек и источников, происшедших из изначального
Апсу, а значит и мудрости, знания, магии, в представлениях древних тесно
связанных с водной стихией. Лугальзаггиси, Эаннатум, Энтемена в своих
надписях с гордостью заявляют, что получили от него ум и мудрость. За
советом обращается к нему и Гудеа, получает от него план храма, который царю
предстоит возвести. С конца новошумерского периода с появлением космической
триады Энки входит в нее наряду с Ану и Энлилем.
Энки - создатель Эриду и всех городов Шумера, в которых пребывают боги,
творец государства, великий изобретатель, дающий каждой вещи ее "судьбу".
4. Мотив создания человечества для обслуживания богов характерен для
большинства древних мифологий.
5. Апсу - первозданное божество, олицетворение бездны, подземных
пресных вод, на которых покоится земля. Соответствует греч. Хаосу. Создание
людей из его плоти может быть понято при сопоставлении с аккадской
космогонией, содержащей миф о борьбе молодых богов с первым их поколением и
о низвержении Апсу. Хотя в аккадской переработке материалом для сотворения
людей становится кровь Кингу, побежденного в том же противостоянии, в каком
был убит Апсу, идея использования плоти (крови) поверженных богов первого
поколения для создания человека остается той же.
6. Нинмах ("Госпожа могучая", "Знатная госпожа", "Благородная
Госпожа") - возможно, такая же богиня-мать, как Намму, порой
отождествлявшаяся с Аруру. Создает человека и Нинту. О близости Нинмах и
Аруру, связанных с родовспомогательными функциями, говорит и столь явная
параллель, как сотворение Аруру из глины Энкиду в поэме о Гильгамеше,
сотворение людей в шумеро-аккадской билингве ассирийского времени и помощь
Мардуку в создании и одухотворении людей. Помимо мифа о сотворении людей,
Нинмах присутствует в цикле мифов о Нингирсу, матерью которого считалась.
О значимости Нинмах в шумерском пантеоне говорит то, что Гудеа называет
ее рядом с Ану и Энлилем, а Эаннатум - рядом с Энлилем. Главной ее
резиденцией считался Киш, хотя почиталась она во многих городах Двуречья. В
частности, известно о ее храме, построенном в Уре во времена I династии Ура,
о возведенном Энтеменой храме в Лагаше, о храмах новошумерского периода в
Лагаше, Кише и Умме. Эаннатум, Энтемена и Лугальзаггиси говорят о себе, что
они вскормлены молоком богини, Гудеа именует ее "госпожой, возросшей вместе