"Ланьлинский Насмешник. Цветы сливы в золотой вазе, или Цзинь, Пин, Мэй " - читать интересную книгу автора

Лю Бан. Лю Бан захватил циньскую столицу, но ее отбил у него Сян Юй, и после
этого борьба шла уже между двумя военачальниками. В конце концов Лю Бану
удалось разбить войско Сян Юя, и тот вместе со своей возлюбленной Юй Цзи
бежал к реке Уцзян и там покончил с собой. История взаимоотношений Лю Бана,
провозгласившего себя основателем династии Хань, и его любимой наложницы Ци
описана далее в тексте самого романа. Лю Бан обезглавил Белую змею. По
преданию, эта змея была сыном божественного Белого императора, которому
поклонялись государи династии Цинь. Убив ее, Лю Бан тем самым положил конец
правлению этой династии.


В этом романсе говорится о чувстве и страсти, которые слиты воедино и
вместе проявляются. Только страсть горит в глазах, а чувства волнуют сердце.
Как неотделимы сердце и глаза, так порождают друг друга чувства и страсть. С
давних времен об этом не забывают достойные мужи. Ведь еще при династии
Цзинь.* некто сказал: "Я сам - сосредоточие чувства"** Магнит скрыто влечет
к себе железо, и никакие преграды ему нипочем. Так ведут себя бесчувственные
предметы, что ж говорить о человеке?! День-деньской обуревают его чувства и
страсти.
______________
* Династия Цзинь правила с 265 по 425 г.
** Речь идет о Ван Жуне (234-305) - знаменитом поэте и мыслителе,
входившем в содружество "Семь мудрецов из Бамбуковой рощи". В сборнике Лю
Ицина "Новое изложение рассказов, в свете ходящих" (V в.) приводится такая
история: "У Ван Жуна умер сын по имени Ваньцзы. Шань Цзянь (сын другого из
Семи мудрецов, Шань Тао) пришел утешить его. Ван Жун, казалось, был не в
силах справиться со своим горем. Цзянь сказал: "Как можно так убиваться
из-за грудного младенца!" Ван Жун ответил: "Совершенномудрые забывали о
чувствах, а глупцы вовсе чувствовать не могут. Я сам - средоточие чувства".
Шань Цзянь был покорен его словами и еще более растрогался."

Лишь сверкнет меч уский крюк... так называли в древности знаменитый
меч. Были в старину мечи Гань Цзяна и Мое, тайэ и уский крюк, юйчан и
чжулоу.* В романсе и поется о твердом, словно гранит, могущественном, как
небеса, богатыре, который покорился женщине.
______________
* Названия легендарного оружия (мечей). Мое и Гань-цзян представляют
собой символическую инь-янскую пару мечей и упоминаются в даосских текстах
начиная с "Чжуан-цзы". Гань Цзян - имя легендарного мастера, жившего в
древнем царстве У и изготовлявшего мечи по заказу правителя Хэ-люя (правил:
514-495 гг до н. э.). Мое - название, производное от имени его жены Мое,
которая ради успешного исполнения этого заказа была готова принести себя в
жертву богу огня, кинувшись в плавильную печь. История этих персонажей
описана в главе "Официальная биография Хэ-люя" "Летописи
У и Юэ" ("У Юэ чунь-цю") ханьского историка Чжао Е (?-83). Тайэ - один
из самых знаменитых легендарных мечей (своего рода меч-кладенец). Это
название встречается во многих литературных памятниках. По преданиям, его
выковали в эпоху Чуньцю (Весен и Осеней, VIII-V вв. до н. э.) плавильщик Оу
(Оу-ецзы) и кузнец Гань Цзян.