"Намхай Норбу Ринпоче. Дзогчен самосовершенное состояние" - читать интересную книгу автора

Проявление Самбхогакайи осуществляется через три фактора: звук, свет
и лучи. Звук ─ это первый уровень проявления энергии, воспринимаемый
в измерении проявления как мантра. Такой вид мантры, называемый
"Естественный Звук Ваджры", так как он возникает спонтанно,
используется в практике для воссоединения визуализации (мандалы
божества) с деятельностью своей собственной энергии. "Свет" ─ второй
уровень проявления ─ это видимый аспект энергии, энергии, находящейся
еще в фазе, предшествующей принятию ею какой-либо частной формы. И
в-третьих, посредством "лучей" проявляются все бесконечные формы и
цвета мандалы божества. Каждый человек потенциально обладает этими
тремя аспектами проявления.

Существует тантрийское высказывание, которое звучит так: "В качестве
Пути применяют Плод". То есть измерение мандалы, проявление реализации,
или Плод, благодаря устной или символической передаче, осуществленной
учителем, становится путем для реализации ученика. Во многих текстах
утверждается, что различные Тантры были первоначально переданы
индийским махасиддхам, которые отправлялись в страну Уддияну и
еще на пути туда получали передачу посредством видений. Уддияна ─
первоначальный источник и Тантр и Дзогчена, родина таких мастеров, как
Гараб Дордже и Падмасамбхава, ─ иногда зовется "Страной дакини", что
указывает на сосредоточение в особом месте этих проявлений энергии
вселенной.

Реализовавшие мастера, приносившие Тантры в мир людей из разных
измерений, передавали чистое измерение преображения через изображения
мандалы. Такая передача имеет место каждый раз, когда мастер дает
ученику посвящение в Тантру. Во время посвящения мастер описывает
мандалу, которую надо представлять, и особенно божество, в которого
следует преобразить себя. Затем, сам осуществляя визуализацию
измерения преображения, он дает правомочность для практики, передавая
естественный звук мантры, соответствующий этому божеству. После того
как ученик получил посвящение и таким образом приобрел свой первый
опыт преображения в чистое видение, он готов применять его в качестве
своего пути посредством визуализации и чтения мантры. Этим методом
практикующий Тантру старается преобразовать обычное нечистое видение
мандалы божества.

Все Тантры основываются на принципе преображения, используя
знание того, как действует энергия. Само значение слова "тантра" ─
"продолжительность" ─ указывает на природу энергии изначального
состояния, проявляющуюся беспрерывно.

В практике Тантры имеется две стадии: Стадия развития (кедрим) и
Стадия завершения (дзогрим). Первая стадия заключается в постепенной
визуализации мандалы, начиная с зародышевого слога главного божества
и слогов четырех элементов. Когда воображаемое сотворение мандалы
завершено, читают мантру, продолжая визуализировать себя преображенным
в центральное божество. На этой стадии используют главным образом