"Намхай Норбу Ринпоче. Дзогчен самосовершенное состояние" - читать интересную книгу автора

сидеть за столом, как есть и так далее), пока он не станет образцовым
ребенком. Это вызывает гордость родителей за него, но истина состоит в
том, что бедная крошка вынуждена полностью повторять их образ мыслей.
Его учат жить в клетке. А затем в возрасте 5-6 лет он начинает ходить
в школу, а это требует от него выполнения определенных правил и
оправдания надежд. Ребенку надо преодолеть некоторые трудности, но
постепенно он привыкает к этой дополнительной клетке. В наше время
требуются многие годы, чтобы построить клетку, без которой мы не можем
жить в обществе. Кроме того, есть много дополнительных факторов
зависимости, например политические идеи, религиозные верования, узы
дружбы, работы и так далее. Когда клетка достаточно крепка, мы готовы
жить в ней и чувствуем себя защищенными. Таково состояние каждого
человека, и нам надо обнаружить его, наблюдая самих себя.

Когда мы осознаем нашу ограниченность, появляется возможность
преодолеть ее. Птичка, живущая в клетке, дает жизнь своим детям в той
же клетке. Появившись на свет, птенчики имеют крылья. Хотя они не
могут летать в клетке, тот факт, что они рождаются с крыльями,
показывает ─ их истинная природа заключается в соединении с открытым
небесным пространством. Но если птица, которая всегда жила в клетке,
выберется из нее, она может столкнуться со многими опасностями, потому
что она не знает, чего можно ожидать вне клетки. Ее может сожрать
ястреб или поймать кошка. Поэтому птице необходимо понемногу
тренироваться, летать потихоньку в ограниченном пространстве, пока,
почувствовав свою готовность, она не сможет с уверенностью отправиться
в полет.

То же самое и с нами: даже если нам трудно преодолеть все наши рамки
в один миг, важно знать, что наше реальное состояние с нами, оно вне
всяких ставящих в зависимость факторов и что мы на самом деле имеем
возможность обнаружить его.

Мы можем учиться летать за пределами нашего двойственного состояния,
пока не будем готовы покинуть его совсем. Мы можем начать с осознавания
нашего тела, речи и ума. Понимание нашей истинной природы означает
понимание относительного состояния и знание, как воссоединиться с его
коренной природой, чтобы мы могли стать подобны зеркалу, отражающему
любой предмет, проявляя при этом свою ясность.


Глава II

ПУТЬ ОТРЕЧЕНИЯ И ПУТЬ ПРЕОБРАЖЕНИЯ

Все разнообразные виды учений и духовных путей связаны с различными
способностями к пониманию, которыми обладают различные люди. С
абсолютной точки зрения, ни одно учение не является более совершенным
или действенным, чем какое-то другое. Ценность учения определяется
исключительно тем внутренним пробуждением, которое может быть
достигнуто человеком посредством этого учения. Если человек получает