"Намхай Норбу Ринпоче. Дзогчен самосовершенное состояние" - читать интересную книгу автора

когда больше, чем когда бы то ни было, распространены болезни,
связанные с нарушением энергии, например рак. Официальная западная
медицина, установив симптомы таких заболеваний, не знает их коренной
причины, так как не знает, каким образом функционирует энергия. В
тибетской медицине такие виды заболеваний, при которых курс медицинского
лечения оказывается неэффективным, излечиваются практикой мантры,
которая может воздействовать на гармонизацию состояния энергии
пациента через звук и дыхание. Кроме того, в Янтра-йоге существуют
особые позы, методы контролирования дыхания и психическая концентрация
─ все это может быть использовано для устранения нарушений энергии.

Учение Дзогчен советует никогда не перенапрягать свою энергию,
но всегда помнить о ее предельных возможностях при разнообразных
обстоятельствах, с которыми приходится сталкиваться. Если подчас вам
не хочется садиться практиковать, то следует избегать принуждения. За
этим может скрываться какая-то проблема, связанная с нашей энергией,
о которой мы не знаем. В таких случаях важно уметь расслабиться и дать
себе передышку, чтобы не создавать препятствий для продвижения в практике.
Проблемы одиночества, депрессии, психических расстройств и т. д. также
часто происходят от неуравновешенного состояния нашей энергии.

Ум воздействует и на состояние тела, и на состояние энергии. В то
же самое время он сам зависит от них. Иногда ум целиком порабощен
энергией, и привести его в состояние равновесия можно только путем
предварительного устранения нарушения энергии. Очень важно понять
отношения взаимозависимости между умом и энергией. Во всех буддийских
традициях, когда кого-то учат созерцать, объясняют, что дыхание должно
быть замедленным и глубоким, чтобы создать благоприятные условия для
развития успокоенного состояния ума. Если же взять нервного человека,
ум которого находится в возбужденном состоянии, то видно, что его
дыхание учащено и поверхностно. Иногда бывает невозможно успокоить
ум посредством одного только созерцания, и необходимо практиковать
Янтра-йогу и дыхательные упражнения, чтобы выровнять энергию.

В качестве примера, поясняющего наше относительное состояние, часто
используют сравнение с клеткой. Говорится, что человек подобен птичке,
запертой в клетке, которая и лишает ее свободы, и защищает ее. Клетка
здесь ─ символ всех ограниченностей нашего тела, речи и ума. Но в
этом примере клетка не означает какой-то ужасной аномальной ситуации,
подразумеваются лишь обычные условия, в которых живет человек.
Проблема заключается в том, что мы не осознаем ситуации, в которой
мы находимся реально, и по существу боимся ее осознать, потому что
мы выросли в этой клетке с самого раннего возраста.

Посмотрим, как ребенок попадает в эти рамки. В течение первых месяцев
жизни, когда младенец еще не умеет рассуждать и говорить, его счастливые
родители баюкают его на руках и нашептывают ему ласковые слова. Но
когда ребенок начинает ходить и хочет потрогать что-то, они говорят:
"Не трогай этого! Не ходи туда!" По мере того как ребенок подрастает,
его принуждают все больше ограничивать свой способ самовыражения (как