"Ю.П.Мягких. Теория развития объектов природы (и общества) " - читать интересную книгу автора

концепции путей выхода из кризиса, нет целей и идеалов, всё ещё каждый шаг
делается методом проб и ошибок, который не даёт никаких гарантий, что завтра
не станет хуже, чем сегодня.
Единолично распустив Коммунистическую Партию Советского Союза, как свою
личную собственность, М.С. Горбачёв отказался не от теории построения
коммунизма, которой практически нет. Он отрёкся от веры в коммунистическое
светлое будущее. Л.И. Брежнев в своё время заявлял: "... мы твердо знаем ..
коммунистическое общество будет построено! ... Мы убеждены в этом потому,
что верим в святую правду наших идеалов". [31.398] Если эту фразу изложить
короче, то получится, что мы знаем потому, что верим. А это наглядно
показывает, что коммунистическая идея, не имеющая научной основы,
превратилась в новую веру в рай не на небе, а на Земле, в новую религию,
которая имела своих святых, свои иконы и свои церкви (парткомы). Эта религия
встала над всеми другими религиями и объединила народы бывшего СССР в единый
союз "атеистов" от прежних религий, уничтоженных социалистической
революцией.
Историческая роль коммунистической веры так же значительна, как и роль
христианства, огнём и мечом объединившего разрозненных язычников Руси тысячу
лет назад. Разрушение коммунистической веры и возрождение исконных религий
является ещё одной причиной раскола народов на государства и княжества не
только по национальностям, но и по вероисповеданию, хотя различия в том и
другом являются результатом предыдущего обособленного развития разрозненных
групп людей. С постепенным образованием единой общности людей эти различия
должны исчезнуть.
Хочется надеяться, что данная книга, содержащая научное обоснование
хода истории человечества, послужит своего рода катализатором освобождения
от существующих предрассудков и ускорения процесса мирного объединения людей
в единую общность.

1.6 О кризисе философии

Философия (любовь к мудрости) ранее считалась наукой наук и занималась
объяснением всего, что окружало человека. В рамках философии постепенно
развивались конкретные науки типа физики и математики. Со временем общее и
частное так далеко разошлись в объяснении закономерностей развития всего
Мира и его составных частей, что конкретные науки полностью отделились от
философии, превратившейся в пустословие об ошибочных точках зрения
предыдущих поколений на Мир, не имея доказательств правоты своей современной
точки зрения. Поэтому "достижения" философской мысли не признаются
открытиями в научном мире. Подтверждением правильности подобного отношения к
философии служит пример с "открытием" К. Марксом законов развития истории
человечества.
Диалектический и исторический материализм, как философские учения об
общих законах развития оказались бессильны и бесполезны в конкретной
исторической ситуации. Теория развития общества, изложенная в историческом
материализме обещает тишь да гладь на бесконечной прямой линии существования
коммунизма. В ней нет и намёка на необходимость каких-либо общественных
перестроек, которых потребовала от людей реальная жизнь. Следовательно,
можно сказать, что в философии остались совершенно открытыми вопросы: куда,
как и почему происходит развитие?