"Роберт Музиль. Из дневников" - читать интересную книгу автора

Получается, что это исследование в самом деле превращается в апологию
поэта.
Все мои по видимости внеморальные герои - люди творческие.]
[Отличительная черта Ахилла:] чувственное переживание тотчас становится
компонентом переживания духовного - очередной попытки теоретического
овладения миром. Вещи теряют цвета и запахи в его присутствии (и обретают их
лишь задним числом, в прошедшем времени).
Иное чувство морали. (Скольжение, текучесть.)
Бесчеловечен. Бессердечен.
Добро и зло сами по себе индифферентны, но при соприкосновении с
обществом, чьи установки прямо противоположны, возникает разница напряжений
и тем самым движение моральной идеи (потенциально).
Преступление - понятие юридическое, а не моральное. [Добро и зло -
понятия социальные, а не моральные. Расширение человеческого "я" или
вторжение в него всесильного внешнего мира: таковы творческие состояния, в
которых возникает движение моральной идеи.]
До сих пор мораль была статичной. Твердый характер, твердый закон,
идеалы. Теперь она должна стать динамичной.
Иначе: добро и зло - всего лишь начальные ступени морали.
Абсолютно дурной человек - тот, кто совершенно непричастен к творению.
[(Эта формула слишком отдает активизмом; ей можно противопоставить другую:
"тот, кто не способен любить".)] Человек, укравший впервые, все равно может
быть близким к Богу.
Разница напряжений, темпераментов, высот - все это высвобождает силы,
движение, труд.
Но это чувство правоты или неправоты перед лицом мира уже само по себе
предполагает моральное отношение к нему. Эту проблематику нужно ввести
по-другому. В ней - основы человеческой способности к социальному бытию.
Идеалы: фабриканты иллюзий. <...>

Человек, настолько опередивший свое время, что оно его не замечает.

"Шпион". Все делается неправильно. Начиная с ложно истолковываемых
классиков и философов. Люди изнемогают под грузом авторитета - но авторитета
не мертвецов, в тысяч здравствующих посредников. Это и порождает ненависть
ко всей жизненной суете. Наконец-то, наконец-то покончить со всем прошлым
всерьез! Таким должен быть Ахилл, в такой инструментовке я должен его
изобразить. Первая фаза - от первоначальной хаотичности, неспособности
стряхнуть с себя сон, неосознанного сопротивления всеобщности до слияния с
этой всеобщностью во время мобилизации: таким образом, опять - и все еще -
ложный шаг. - История всех его просчетов. И также литературная история эпохи
от натурализма до экспрессионизма.

[1920 - 1921]. Как он представляет себе поэта?
Во всяком случае, не творящим по интуиции, не человеком, у которого в
моменты наития мысли вырастают, как волосы или листья. Нет, поэт творит,
исходя из знания своей эпохи и ее интересов. Но быстрее ее, опережая ее
настолько, что ощущает себя в конфликте с ней. Ее лучшее "я", адвокат эпохи
против эпохи.
Царящие в ней частные чувства развиваются без всякого плана,