"Валериан Муравьев. Овладение временем как основная задача организации труда (1924) " - читать интересную книгу автора

------


ВВЕДЕНИЕ.


 1.

В одном рассказе английский писатель Уэльс описывает изобретение машины
для движения во времени и рисует путешествие на этой машине в будущее.
Вопрос, поставленный в этом рассказе и разрешённый при помощи фантастической
гипотезы не является случайным для современного века. Творчество научной
фантастики обычно предшествует реальным открытиям науки и техники и, во
всяком случае, указывает направление их исканий. Есть определенная связь
между утопиями и следующими за ними новыми достижениями человечески
культуры. В частности, в вопросе о времени, мы должны внимательно отнестись
к тому, что эта проблема, занимавшая умы людей с самого начала человеческой
истории и служившая предметом размышлений величайших мыслителей всех веков,
в настоящее время усиленно снова сосредоточивает да себе внимание
философской и научной мысли, причём намечаются новые к ней подходы.
В самом деле, можно указать, помимо фантастических гипотез художников,
на постановку этого вопроса сейчас в главнейших областях современного
знания.
В области философии мы имеем в начале XX века учение Бергсона, остовом
которого является идея времени, понимаемого французским мыслителем как durйe
concrиte, или как конкретная длительность.
В области физики, механики и математики было создано трудами целого
ряда мыслителей и завершено работами Эйнштейна столь нашумевшее в последнее
время учение об относительности времени. Здесь намечается переворот в точных
науках, в основе которого лежит признание четырехмерного пространства
Минковского с временем в качестве четвертой координаты. В дальнейших трудах
Эйнштейна учение это выработало стройную, хотя и трудно представимую
концепцию множественных времён, связанных каждое с известной системой и
потому различных и относительных.
Наконец, в области естествознания, главным образом, биологии, ставятся
на очередь всё в большей и большей степени вопросы искусственного изменения
организмов. Опыты эти являются как бы преддверием к настоящему лабораторному
творчеству жизни или, во всяком случае, приближением к нему. Не создавая ещё
заново жизни. они дают средства её менять и в некоторых случаях, таким
образом, придают ей новую длительность. В особенности важны с этой точки
зрения поразительные опыты омоложения. Здесь мы имеем определённую, в
ограниченных условиях жизни организма, частичную победу над временем.
Все эти искания, несмотря на их разнородность и различные их задали,
можно объединить в отношении их общего основного взгляда на время. В отличие
от признания абстрактного времени мы имеем в них стремление свести время к
реальным фактам, заменить самую проблему времени вопросом об отношениях
вещей. Так, Бергсон приходит в идее тождественности времени и реальности.
Эйнштейн, по существу, сводит время к отношениям вещей. Новая биология не
ставит теоретически вопроса о времени, заменяя его вопросом о жизни. В