"П.К.Пандаев "Мракобесие для простаков (ответ буддистов диакону Кураеву) /11.03.1999/ " - читать интересную книгу авторакийскими и тибетскими буддистами.
** Дхаммапада - тематический сборник кратких изречений и поучений Будды. *** "dge Lugs" - переводится, как "добродетельные". Эту школу основал прославленный тибетский ученый Цонкапа Лобзанг Трагпа (1357-1419). Пе- речень основных текстов школы Гелуг приведён в конце первой главы. ___ 1.3. Буддийская Тантра (Тантраяна) и "теософский Змей" Искаженное понимание учений тибетского буддизма привело диакона Кураева к противопоставлению буддийского пути отречения и пути христи- анского: А.Кураев: "...В христианском мире грех - не наличие любви и жела- ния, а малое количество и недолжная направленность того и другого. ... Надо не уничтожать желания человека, а воспитывать их, ослаблять страстные устремления и обращать энергию человека (в том числе и энер- гию эроса) на служение Богу" [3, с.431] В тибетском буддизме также существует учение о пути преображения, разница лишь в том, что этот путь подходит не каждому. "Низшая Тантра - это в основном путь очищения, высшая Тантра - это путь преображения. Тантра означает непрерывность энергии. Это признание ценности энергии и всего, что заключено в существовании че- ловека, нечто такое, что в Сутре никогда не упоминается. В Сутре три страсти: неведение, привязанность и гнев - называются тремя ядами и считаются самыми пагубными. Вследствие этих трех страстей вы можете в сансаре. Следует отречься от причины этой бесконечной сансары, от этих трех страстей, потому что ничего ценного в них нет. Однако, сог- ласно тантризму, хотя это и страсти, природа их - энергия. Энергия имеет свои хорошие и плохие стороны, но корень их один и тот же. Если вы откажетесь от этой энергии, то совершите ошибку. Если же вы исполь- зуете энергию и преобразуете страсти, то получите пользу. Понимание тантризма заключается в признании этой энергии." [14, с.161] Что касается цитируемого А.Кураевым определения из "Теософского словаря" Е.П.Блаватской : "Тантра. - Буквально "закон или ритуал". Оп- ределенные мистические и магические труды, главной особенностью кото- рых является поклонение женской силе, олицетворенной в Шакти. Дэви или Дурга (Кали, супруга Шивы) - это особая энергия, связанная с половыми ритуалами и магическими силами - худшая из форм черной магии и кол- довства" - то судя по содержанию ("Шакти - активная женская энергия богов" и т.д.), Е.П.Блаватская имела в виду не буддийский тантризм, а индуистские тантры. Представление о Шакти - божественной силе, творческом женском ас- пекте высочайшего Бога (Шивы) или его эманации не играет никакой роли в буддизме, в то время как в индуистских тантрах это представление о силе (Шакти) занимает главное место. "Из единства Шивы и Шакти сотво- рен мир", - говорят индуистские тантры. Буддист же стремиться не к творению и развертыванию мира, а к возвращению в "несотворенное, нео- формленное" состояние шуньяты, из которой все проявилось и которая на- ходится по ту сторону всего сотворенного. Осознание этой шуньяты есть |
|
|