"Серж Московичи. Век толп (Исторический трактат по психологии масс) " - читать интересную книгу автора

распостронялсян настолько быстро и повсеместно, не давал бы людям спать,
становясь проблемой, которую нужно ре шать безотлагательно. Кто занимался
товарно-денежным об меном до того, как рынки заполонили мир? Кто интересовал
ся истерией до того, как душевнобольных стали изолировать , а душевные
болезни в полной мере заявили о себе? Никто или почти никто. Так и внушение
или влияние властны пре вращать личностей в массы, но они извлекаются из
глубины здравого смысла и заявляют о себе, они становятся централь ной темой
психологии толпы, лишь когда они ширятся и приобретают определенный размах.
Их обнаруживает почти повсюду каждый, наблюдая, какие метаморфозы испытывают
люди, окунувшиеся в массу, бурлящую на улицах, в конто рах, на заводах,
политических митингах и т.д. Да, к концу прошлого века внушение превратилось
в явление повсемест ное благодаря череде кризисов, основательно потрясших об
щество. И вот симптомы.
Прежде всего, это крах под упорным натиском капитала и революций
старого докапиталистического режима. Дал трещины и начал разваливаться
устойчивый мир семьи, со седских отношений, сел. В своем падении он увлек за
собой традиционные религиозные и политические устои, а так же духовные
ценности. Вырванные из родных мест, из своей по чвы люди, собранные в
нестабильные городские конгломера ты, становились массой. С переходом от
традиции к модерни зму на рынок выбрасывается множество анонимных индивидов,
социальных атомов, лишенных связей между со бой. Этот сдвиг немецкий
социолог Тбшцез описал с помощью замечательной метафоры перехода от
теплого - естественного и непосредственного, основанного на кровных узах
сообщест ва соседей, от родственности убеждений - к холодному, ис
кусственному конгломерату и принуждению, базирующемуся на согласии
интересов, на выгодах, которые одни могут полу чить через других, и на
логике науки. Эта метафора имела большой резонанс, поскольку она
иллюстрирует один из ва-46

Наука о массаж
жных аспектов перелома, возникшего при переходе от вче рашнего общества
к сегодняшнему.
Быстрая механизация промышленности, символизиру ющаяся паровой машиной,
и концентрация мужчин, женщин и детей, превращенных заводом в массу,
отданных в повино вение машине, эксплуатируемых предпринимателями, прев
ращают города в поля сражений: новые бедные противостоят здесь новым
богатым. Эти последствия во всех странах выра жаются в резком и мощном
подъеме рабочего класса. Он воо ружается новыми средствами борьбы, например
забастовка, и оснащается новыми, еще невиданными формами организа ции:
профсоюзами и партиями, которые направляют этот че ловеческий поток,
обеспечивают его кадрами и меняют рас становку сил в политической игре. В то
время "чернь" выходит на улицу не для того, чтобы чествовать какого-нибудь
святого заступника, участвовать в карнавале или уст раивать жакерию: она
борется со своими хозяевами, освисты вает патронов, которые не занимаются их
проблемами, и тре бует положенного. Английский историк Hobsbawn отмечает
перманентный характер требований:
"Чернь выступала не только в знак протеста, на с совер шенно
определенной целью. Она предполагала, что власти бу дут восприимчивыми к ее
волнениям и немедленно пойдут на какие-либо уступки: толпа манифестантов
представляла со бой не только какое-то скопление мужчин и женщин, движи мых