"Серж Московичи. Век толп (Исторический трактат по психологии масс) " - читать интересную книгу автора

мас сы и замыкает в себе самом. В итоге воздействие представля ет
социальное, а невроз - асоциальное начала. Этим не исче рпывается
перечисление противоречий, возникающих между двумя антагонистическими
тенденциями, состоящими одна в


44

Наука о массах
смешении с группой, другая - в защите от нее-Доведенные до крайности в
современном обществе, они обострились. Яданственное, с чем нам, безусловно,
нужно считаться, - с тем, что так называемые коллективные "безумия" имеют
иную природу, нежели так называемые индивидуальные "безумия", и нельзя
необдуманно выводить одни из других. После всего сказанного очевидно, что
первые возникают вследствие избытка социабельности, когда индивиды враста ют
в социальное тело. Вторые же являются результатом нес пособности
существовать вместе с другими и находить в сов местной жизни необходимые
компромиссы.
Что и говорить, это сопоставление не случайно. С самого начала одни и
те же люди изучали воздействие, или влияние, и гипноз. Первое связывалось с
коллективной истерией, а второй - с истерией индивидуальной. Нужно все-таки
приз нать замечательное мужество Ле Бона и Фрейда, дерзнувших придать этим
феноменам научный смысл. Одного, поместив шего внушение в центр психологии
масс; другого, невроз - в сердцевину психологии индивида.
Никто всерьез не проверял эти гипотезы относительно влияния или
внушения. В социальной жизни, существует та кое убеждение, зачастую бывает,
что менее благородные слои психики замещают более благородные слои, жгучие
инстинк ты оттесняют холодный рассудок так же, как в природе более
благородные энергии (гравитация, электричество) вырожда ются в энергию менее
благородную, то есть в тепло. Это убе ждение сходно с широко
распространенным мнением, что в борьбе разума со страстью всегда побеждает
страсть. Именно потому, что мы общественные существа.
Тысячи лет люди сталкиваются с аналогичными идеями и пытаются
объяснить, почему отдельно взятые люди логич ны и предсказуемы, в то время,
как собранные в массу, они становятся алогичными и непредсказуемыми. Однако
с того момента, как им захотелось сделать это предметом науки, не обходимо
стало четко проанализировать причины и следст вия. Только при этом
единственном условии можно продви нуться туда, где мудрость народов, их
поэтов и философов прокладывает тропу. Объект этого любопытства остается неи
зменным. Нас он интригует так же, как интриговал их.

Век толп.


Глава 11 ВОССТАНИЕ МАСС

Для того, чтобы родилась наука, недостаточно одного только
существования феномена - он известен уже тысячи лет. Недостаточно и его
причудливого своеобразия, привле кающего некоторых ученых, неравнодушных к
новизне. Нео бходимо также, пусть эпизодически или безобидно, чтобы он