"Серж Московичи. Век толп (Исторический трактат по психологии масс) " - читать интересную книгу автора

повторении, с учетом того, каковы мы на са мом деле, того, что наши идеалы
еще очень долго останутся недостижимыми. Можно, конечно, попенять этим
первопроходцам за подобную точку зрения. Можно даже ее отвергать из-за ее
консервативного характера, не оставляющего места таинственности. Но это
означало бы признать их посредственностями, которые не видели дальше
пределов своего социального класса и своей эпо хи. Между тем важно понять,
что их теории родились из размышлений по поводу либеральной демократии,
поборниками которой они были, а также по поводу того, какой оборот приняли
революции в нашем веке, свиде-35

Век толп
телами чему они были сами. И их размышления обра щаются к вечному
здравому смыслу, который всегда в ходу и у хозяев мира, и у народа.
Привлекательность психологии толп как раз и обусловлена ее непротиворе-чием
здравому смыслу, так что она, по всей видимости, затрагивает неизменные
тенденции человеческих об ществ
И все-таки больше всего смущает практика, то есть возможность успешного
приложения их идей. Они выг лядят то элементарными, то более того, смешными.
Но при всем том они получили в событиях недавнего прош лого почти абсолютное
подтверждение, что подчеркива ют многие очень проницательные наблюдатели, в
част ности немецкий социолог Адорно. Однако, каким образом такая полуправда
могла убеждать, заставлять признать себя рычагом управления массами, - это
все еще удивляет.
Этот успех заставляет признать ее причиной слишком многого в нашей
цивилизации, чтобы мы могли позволить себе ее игнорировать. Психология толп
владеет по крайней мере одним из ключей власти вождей в нашу эпоху. А за
ниматься прожектерством по поводу демократии просто несерьезно, пока мы не
попытаемся понять, как эта власть ее ограничивает или оттесняет. Такова
программа этой книги: продвигаться возможно глубже к сердцевине нау ки,
которая рассматривала нашу эпоху некомплиментарно, откровенно говорила о
господстве одного человека над дру гим и раскрыла рецепты этого господства в
массовом об ществе. Я не разделяю такого понимания Истории, я сом неваюсь в
истинности этой науки, но я принимаю сам факт ее существования.
Итак, вот мой маршрут. В первой части я представ ляю причины появления
науки о массах и темы, кото рые она рассматривает. Вторая и третья части
посвяще ны ее изобретению Ле Боном, вначале описанию толп, потом вождя и,
наконец, приемам управления. Прие мам, тиражируемым современной пропагандой
и рекла мой. В четвертой и пятой частях я показываю, как Тард распространил
это описание на целую совокупность форм социальной жизни и проанализировал
влияние вождей на массы. Решающим вкладом остается его неи зменно актуальная
теория массовой коммуникации. Продвижение на этом пути откроет неизвестную
ранее грань наук о человеке во Франции. Наконец, в послед них четырех
частях, я, исходя из многих набросков,


36

Введение

воссоздаю то объяснение, которое дал массовым феноме нам Фрейд. Являясь