"В.В.Момот. Рожденные во тьме ("Нин-дзютсу: мифы и реальность" #1) " - читать интересную книгу автора

Поэтому многие из князей и крупных феодалов заключают договоры с различными
кланами ниндзя или же нанимают их отдельных членов (конечно, с согласия
руководства клана) для выполнения всевозможных заданий: сбора сведений,
наблюдения, убийства, диверсии и т. п. Обьясняется это просто - от лазутчика
или шпиона в те далекие времена требовалось наличие огромного количества
различных качеств и способностей, многими из которых владели только
принадлежащие к тайным общинам или традициям монахов-воинов сохэй В этот
период (12-13 вв.) начинают появляться чисто шпионско-диверсионные
организации, не имеющие ничего общего с традициями сюгэндзя, или "лесными
крестьянами", и готовящие лиц типа современных "коммандос" для выполнения
различных тайных поручений своего хозяина, по желанию которого они и
создавались. Эти школы нельзя назвать "школами ниндзя" в чистом виде, хотя
они и использовали методы и способы ночных воинов.
Дело в том, что постижение истинного учения какого-либо направления
нин-дзютсу ("НИН-ХО" по яп.) было возможно лишь в том случае, если адепт
принадлежал к клану "ИТИ-МОН" (буквально-"Единому пути" или "Единым
вратам"), в котором вся традиция и весь опыт школы были сосредоточены в
руках СОКс - "Носителя традиции", который одновременно являлся и
руководителем клана. В самом клане все без исключения (как мужчины, так и
женщины) являлись членами организации и выйти из клана можно было лишь в том
случае, если провинившегося изгоняли из организации, но чаще преступившего
законы ИТИ-МОН попросту убивали.
Подготовка будущих участников деятельности клана начиналась с
младенчества и к 15-17 годам, пройдя невероятную по сложности физическую,
психическую и умственную подготовку, не знающий усталости, страха или
душевной слабости, готовый на любые, даже самые невероятные задания по
приказу руководителей клана, юный воин-ниндзя становился рядовым членом
тайной организации. Надо сказать, что вычеркнутые из обычных социальных
отношений, действующих в стране и непризнающие официальной власти, ниндзя
выработали свою иерархическую структуру, наиболее подходящую для их целей и
методов и базирующуюся на строжайшей секретности и бесприкословном
подчинении ру-ководству клана, основанном на доверии и верности.
Руководители клана, которых рядовые члены общины могли даже не знать (что
было лучшей гарантией неразглашения тайны) и которые являлись носителями
традиции данного направления нин-дзютсу, назывались ДЗсНИН. Посредниками,
которые осуществляли связь между верхним и нижним звеном, руководили
операциями, строительством укрытий, договаривались с нанимателями, были
"офицеры" клана или среднее звено - ТЮНИН. И, наконец, рядовые исполнители
сложнейших операций, на каждом шагу рисковавшие жизнью, в чьем существовании
было только три постоянных: привязанность к своей семье, непрерывное
самосовершенствование в духовном и физическом плане и готовность пойти на
смерть ради исполнения воли клана - назывались ГЭНИН. Положение высшего и
среднего звена варьировалось в зависимости от школы. Так, в клане КОГА
реальная власть была сосредоточена в руках пятидесяти семейств ТЮНИН, каждое
из которых имело под своим началом от тридцати до сорока семейств ГЭНИН. В
клане ИГА, наоборот, все бразды правления были сосредоточены в руках трех
семейств ДЗсНИН.
Вовлечение ниндзя в шпионско-диверсионную деятельность не могло не
повлечь за собой изменения в самой системе боя ночных воинов. Появились
такие специфические техники, как проникновение в закрытые помещения,