"А.В.Момджян. Плюрализм: истоки и сущность " - читать интересную книгу автора

32 Ibid., p. 185.

Одним из последних приемов плюрализации марксизма является его
разделение по крайней мере, на два разных направления - "критическое" и
"научное". Фальсифицируя диалектику исторических этапов становления
марксизма, сторонники этой идеи противопоставляют "молодого" и "позднего"
Маркса и превращают марксизм в беспринципное образование, лишенное
внутренней связи и смысла. Характерным примером этого направления
плюрализации марксизма может служить вышедшая в 1980 г. книга американского
социолога О. Гоулднера "Два марксизма: противоречия и аномалии в развитии
теории". Он, в частности, пи-


34

шет: "Критические марксисты (гегельянцы) рассматривают марксизм как
критику, а не как науку; они акцентируют идейную преемственность Маркса и
Гегеля, важность раннего Маркса, значимость у раннего Маркса проблемы
отчуждения... Научные марксисты (антигегельянцы) утверждают, что Маркс
порвал эпистемологически с Гегелем в 1845 г. Марксизм для них - наука, а не
критика, закрепляющая "структуралистскую" методологию, чья парадигма - это
зрелая политическая экономия "Капитала", а не "идеологизированная"
антропология рукописей 1844 г." [33].
Однако, как показывает содержание "Двух марксизмов...", главной задачей
автора выступает не уточнение периодизации и направлений марксизма, а
обнаружение "имманентно присущего" этой теории догматизма [34].

33 Gouldner A. The two marxisms: Contradictions and anomalies in the
development of theory. N. Y., 1980, p. 39.
34 См.: Ibid., p. 298.


В свое время В. И. Ленин, отвечая г-ну Скворцову, так определил позицию
критиков ортодоксального марксизма, которая очень напоминает позицию
современных сторонников "критического" прочтения Марксовой теории:
"Разногласие между теми марксистами, которые стоят за так назыв. "новую
критическую струю", и теми, которые стоят за так назыв. "ортодоксию",
состоит в том, что те и другие в разных направлениях хотят претворять и
развивать марксизм: одни хотят оставаться последовательными марксистами,
развивая основные положения марксизма сообразно с изменяющимися условиями и
с местными особенностями разных стран и разрабатывая дальше теорию


35

диалектического материализма и политико-экономического учения Маркса;
другие отвергают некоторые более или менее существенные стороны учения
Маркса, становятся, напр., в философии не на сторону диалектического
материализма, а на сторону неокантианства, в политической экономии - на
сторону тех, кто приписывает некоторые учения Маркса "тенденциозности" и т.