"Юлия Мизун, Юрий Мизун. Тайны языческой Руси" - читать интересную книгу автора

известными обрядами молился Световиду, читая многие нарочно для него
сочиненные молитвы. После этого жрец с благоговейными обрядами брал коня за
узду и вел через три поперечные копья. Если лошадь шагала наперед через них
правою ногою, и при этом через все три не запутавшись, то обещали себе
окончание войны самое благополучное. Если все происходило не так, то это
означало неудачу в будущей войне. По такому показанию, гаданию в случае
неблагоприятного прогноза войну откладывали.
Что касается храма Световида, то он был очень богатым. Как везде и
всегда, жрецы получали не только дары, но и часть военной добычи. Сам
Световид сражался также. Точнее, от него сражались триста всадников.
Полученную военную добычу они приносили храму. Кроме того, треть всей
военной добычи отходила храму.
После крещения все храмы Световида были разрушены.
В качестве приложения приведем описание храма Световида, данное Глинкой
в статье "Храм Световида", опубликованной в 1803 году в "Вестнике Европы".
"Мерцана еще покоилась в объятиях Царя вод; Часы стерегли вход и выход
из солнцева дому, и присноюный Световид на златом ложе покоился в объятиях
Триглы, как Рурик с Олегом восходят на освещенный холм, где возносится храм
Световида, храм возвеличенный и достойный бога, славимого в нем!
Первосвященник Световидов, Боговед, сопутствуемый жрецами, грядет ему во
сретение. Рурик приступает ко вратам храма; но удивляется, видя их
затворенными. "Они не могут быть отверсты, - говорит Боговед, - доколе
первые лучи солнца не ударят в лицо бога; и тогда глас трубный возвестит
присутствие его. Когда же последний луч сойдет с лица Световидова, глас
заунывного рога и глухого бубна возвещают о сокрытии от нас благотворного
светила. День мрачный в наших законах равен нощи". - Ночь была светлая и
подобная зимнему дню, когда солнце слабыми лучами сквозь иней сияет.
Князь, в ожидании первых на обзоре лучей, пошел вокруг храма, желая
осмотреть его. С долу он казался ему невелик; но Рурик удивился, нашедши его
огромным. Он был окружностью в 1460 шагов. Двенадцать огромных яшмовых
столпов коринфского чина поддерживали навес его кровли; оглавия их были из
позлащенной меди. Триста шестьдесят окон и двенадцать врат заключались
медными затворами. При каждых дверях стояли два жреца с трубами. На медных
вратах изображались двенадцать знаменитых доброго бога подвигов; как для
пользы нагих людей он произвел овна, который в то же мгновение устремился к
ним, да предложил им свою волну; как, усмирив вола неукротимого и дав им во
служение, изобрел для них плуг и все земледельческие орудия; как сражается и
побеждает Черного бога, похитившего чад его, близнецов Дажбога и Зимцерлу.
Тамо видно Морское Чудо, чадо Чернобога, как оно, в великого рака, хочет
похитить солнце: но опаленное жгучими его лучами, упадет - и сильным ударом
своего хребта разбрызгивает как каплю текущий Волхов, и сделав в земле
отверстие, производит море Еусское. Здесь ужасный лев, с медным хвостом и
алмазными зубами, похищает у Велеса скот, а сего бога приводит в трепет; но
Световид разит его ударом златого самосека, берет хвост его (из коего
родились полозы) и зубы и помещает на небе, где доныне видим их и называем
львом. Тут изображена любовь его с прекрасной Триглавою, и терзание
Чернобога, влюбленного в нее. Световид, играя на гуслях, поет ей нежные
стихи; она его венчает васильковым венком, а вокруг их пляшут Зимцерла,
Лада, Сева и Мерцана. Румянощекая Дидилия с распущенными златистыми
волосами, в алой легкой ризе, подносит им в алмазной чаше златый небесный