"Юлия Мизун, Юрий Мизун. Тайны языческой Руси" - читать интересную книгу автора

События развивались следующим образом. За сутки до праздника сам
начальствующий жрец выметал храм бога. На следующий день жрец брал из руки
рог Световида. Рог Световида в течение года наполняют вином. Световид устами
жреца предсказывал о плодородии в следующем году. Основным признаком было
то, сколько в роге убыло вина (испарилось). Полагали, что если убыло много
вина, то год будет бесплоден. Метеорологи бы на своем языке сказали, что
если было мало влаги, то в будущем будет плохой урожай. И наоборот, если
было влажно (вина испарилось мало), то урожай в будущем году будет хороший.
В общих чертах это правило очень неплохо соответствует современной науке
метеорологии. Таким образом, предсказание проводили не гаданием на кофейной
гуще, а исходя из здравого смысла. Вино прошлого года из рога выливали пред
стопами Световида. Тут же рог жрец наполнял новым вином и выпивал его в
честь бога. При этом жрец просил бога, чтобы тот даровал людям во всем
изобилие, богатство и победу над врагами. После этого жрец наполнял вином и
вставлял священный рог в руку Световида. После этого все сообща молились
богу. Дальше Световиду приносили многочисленные жертвы от волов до овец.
После того как жертвоприношения были завершены, вносили огромный круглый
пирог, который был состряпан из пряничного теста. В этот пирог мог
поместиться во весь рост человек. Во внутрь пирога входил жрец и оттуда
спрашивал народ, видят ли его? Когда ему отвечали, что он совершенно не
виден, то он обращался к Световиду. Он молил его, чтобы на будущий год его
хотя бы немножко увидели. Специалисты в этой сцене усматривают, что жрец
изображал солнце в зимнее время. После этого он просил Световида, чтобы
солнце стало видимым, чтобы оно возвратилось, чтобы после зимы вновь все
ожило.
Не вызывает сомнения, что Световид был богом, который одушевлял весь
наш мир. Световид это, по сути, солнце. У него четыре лица. Это четыре
сезона. Стрелы и лук у Световида - это лучи солнца. Богу Световиду посвящали
белого коня. Это символизировало видимое движение солнца. Рог в руке
Световида означает изобилие, которое порождено теплотой солнца - Световида.
Меч в руках Световида означал его как бога-защитника и покровителя славян.
Когда обряд закончился, начались жертвоприношения скота. Тут жрец
выступал с пространной речью-поучением. Он поощрял слушающих к прилежному
почитанию и жертвованию сему богу. Жрец от имени бога обещал народу земное
продолжение, здоровье, победу над врагами как на суше, так и на море.
По окончании всех обрядов богослужения и жертвоприношения народ начинал
есть, пить и веселиться.
Как уже было сказано, Световиду посвящали белого коня. На этого коня
никто, кроме первого жреца, не мог сесть. Весь конь был священным, не
разрешалось даже волосок тронуть на этом коне. В противном случае был риск
потерять жизнь. Было известно, что на белом коне Световид побеждал
неприятелей. Это происходило по ночам. И свидетельства этому находили утром.
Под вечер оставляли коня вычищенным, а утром его находили запотелым и
загрязненным. Это и понятно, поскольку конь ночью сражался с неприятелем. По
состоянию коня прорицали, стоит начинать войну или не стоит. Следили за тем,
насколько умучена лошадь Световида.
Гадали следующим образом. Перед храмом ставили шесть коней, по два в
ряд и на известном, определенном расстоянии друг от друга. К каждой паре
коней привязывали по копью поперек так высоко, как только лошадь может
перешагнуть. До того, как лошадь начинали вести между копий, жрец с