"Юлия Мизун, Юрий Мизун. Тайны языческой Руси" - читать интересную книгу автора

утонченную красоту и чисто русские (притом великорусские) черты лица.
Скифы хоронили под курганами и воинов, которые в бою пропали без вести.
В Южной Сибири в таком кургане, где не было и не должно было быть тела
умершего, обнаружили медальон с портретом воина. На медальоне явно
европеоидный овал лица и выдающийся нос. Прорезается и некоторая
"скуловатость" и "косица" в глазах. Коренные русские жители Сибири выглядят
именно так. Так что были обнаружены изображения не только полностью русского
типа, но и разных подтипов, которые существуют и в наше время.
Одежда наших предков не очень сильно отличалась от той, которую носили
русские еще недавно. Мужской костюм был изображен на настенных фресках, на
золотых украшениях, на вазах и т. д. Он состоял из длинной рубахи, кафтана с
поясом и длинными откидными рукавами. Была и плащ-накидка с застежкой на
груди или на одном плече. Далее были широкие шаровары, или, наоборот, узкие
штаны, заправленные в мягкие кожаные сапоги. Что касается лица, то борода
была обязательной. У причерноморских скифов были довольно длинные волосы. У
сарматов была короткая стрижка. Среднеазиатские саки и парфяне стриглись
"под горшок".
На первый взгляд ничего особенного, обычный костюм. Но это сейчас. А
тогда мало кто носил "штаны обыкновенные". Цивилизованные римляне и греки
обходились короткими туниками (распашенками). Нельзя сказать, что зимой в
Италии так жарко. Вряд ли римляне так спасались от жары. Понятно, что в
такой экстравагантной одежде ни греческая, ни римская армия не смогли
прорваться в русские степи. Кстати, в цивилизованной Западной Европе "штаны
длинные, обыкновенные" носят только в последние два столетия. В средние века
европейские мужчины обходились чулками (каждая штанина по отдельности). И
только с XVI века одевали чулки с короткими шортиками. Простое дело - штаны,
а додумались до них только наши предки, которых цивилизованные европейцы
считали дикими, как и сейчас считают нас, хотя все основные открытия
принадлежат русским (или россиянам).
В наше время в цивилизованном мире женщины носят "брючный костюм". А
наши предки еще в древности поняли его практичность и открыли его для своих
женщин. На греческих вазах были изображены амазонки в мужских "брючных
костюмах". Но это была рабочая одежда амазонок. На выход, для красоты
сарматские и скифские женщины надевали длинные платья. Они были украшены
вышивками, бусами и пуговицами, бисерными обшивками на груди, рукавах и
подоле. Платья шились из доморощенной шерсти. Использовалась и импортная
парча.
О длинном платье можно сказать то же, что и о мужском костюме. Такие
платья в других странах в то время не носили. Одевались в драпировки из
цельного куска ткани вроде индийского сари или иранского хитона. В халаты
одевались на востоке Азии. В Северной и Западной Европе были в ходу рубашки
с юбками, а также сарафаны. Настоящие длинные платья, оказывается, носили
только сарматские женщины. В наше время южнорусский женский костюм как раз и
представляет собой именно платье, украшенное бисером, тесьмой и вышивками.
Подобие русских и сарматов-скифов не ограничивается внешним видом и
одеждой. Практически полное совпадение прослеживается и в бытовых предметах,
а также в произведениях прикладного искусства. Совпадают техника, стиль,
узоры и т. п. Об этом академик П. Н. Шульц писал так: "В жилых помещениях
скифской столицы Крыма - Неаполя - находили красивые пластинки из резной
кости, которыми украшались скифские ларцы. Узоры, с любовью выполненные