"Юлия Мизун, Юрий Мизун. Тайны языческой Руси" - читать интересную книгу автора

греками, приезжавшими в эту гавань. Когда город стал необитаем, греки стали
заезжать в него, так как у них не находилось земляков, у которых они могли
бы остановиться..." Из этого древнего текста подтверждается главное: и скифы
и греки были заинтересованы в торговле, поэтому они нуждались друг в друге.
Посредниками в этих отношениях были жители города "борисфениты".
На месте современного Севастополя в те времена был город Херсонес
Таврический. Само название города восходит к культу солнечного бога славян
(и скифов) Хорса. Так, на полуострове Ютландии в древности был известен
Херсонес киммерийский. Поэтому можно не сомневаться, что название Херсонес
(Корсунь) относится к киммерийской, а возможно, и к более ранней эпохе.
Среди городов южного берега Крыма Херсонес был самым важным. Иногда ему
подчинялось западное побережье с центром в Керкинитиде (Евпатории). Иногда
же западное побережье входило в ту же политическую систему, что и Ольвия.
Что же касается восточного берега Крыма, то он входил в Боспорское царство.
Поселения на месте современного Севастополя существовали еще в начале
первого тысячелетия до н. э. Построенный здесь город Херсонес изначально
принадлежал тавроскифам. Жителями города всегда были скифы, и город никогда
не был греческим. Жители города давали клятву определенного содержания. При
этом они призывали в свидетели своих главных богов: Зевса, Гею, Геракла и
Деву. Выскажете, что это же греческие боги. Так нас учили. Но на самом деле
это совсем не так. Сами греки утверждали, что Геракл является прародителем
скифов. В Элладе Геракл был всего-навсего героем эпоса. В Скифии он был
одним из главных богов. Что касается Зевса и Геи, то у скифов они были
богами неба и земли (мужское и женское начала), верховной супружеской парой,
которая правила миром. То, что это верховные боги скифов, подтверждает сам
Геродот. У греков тоже был Зевс, но с другими функциями. Там богом неба был
Уран, он же был супругом Земли - Геи. Со временем культ Урана как высшего
бога-творца вообще ушел на задний план, культ херсонесской Девы сильно
отличался от греческого. Только скифы в своих клятвах ставили рядом Деву и
Зевса.
Местное население Херсонеса составляли не просто скифы, а тавроскифы.
То, что это так, подтверждается и преемственностью Херсонеса с местными
поселениями эпохи бронзы, и его названием и общим обликом самого города и
его жителей. Конечно, в городе проживали и греки, но они не создали
Херсонес.
Херсонес был на стыке двух народов, как и Ольвия, но принадлежал он
скифам. При этом Херсонес имел статус независимого государства-города
(своего рода самоуправление). С начала II в. до н. э. Херсонес был склонен к
союзу с Понтом - эллиническим царством севера Малой Азии. Около 107 г. до н.
э. Херсонес вошел в состав империи Митридата Понтийского. После разгрома
этой империи Херсонес был подчинен Босфорским царством. В конце I и в начале
II века н. э. Херсонес подчинился Риму. В составе цивилизации "Средиземья"
Херсонес оставался до 18-го столетия.
На месте современного Симферополя в те древние времена находился город
Неаполь (Новгород) Скифский, о чем мы уже говорили. Название "Новый город"
вполне оправдано, поскольку город, действительно, стал новой столицей
скифского царства (Крымского). Прежняя столица скифского царства находилась
на Днепре.
По материальной культуре у Херсонеса (Севастополя) и Неаполя Скифского
(Симферополя) очень много общего. Это и один и тот же тип городских стен,