"Юлия Мизун, Юрий Мизун. Тайны языческой Руси" - читать интересную книгу автора

скифского царства были регионы паралотов, авхатов, катнаров и траспиев. В
сарматскую эпоху имелись три региона: роксаланов (Причерноморье), аорсов
(Приазовье - нижний Дон) и сираков (восточное Приазовье, Кубань). Исходным
центром формирования сарматской государственности было нижневолжское
территориальное объединение. Оно также входило в сарматское государство.
Ясно, что эти региональные образования были обусловлены естественными, а
точнее, географическими условиями.
Поволжские сарматы назывались аланами. Историк I в. н. э. Иосиф Флавий
в своих работах сообщал, что аланы находятся вокруг Танаиса и "Меотийского
озера". Это в нижнем Подонье, где ранее был союз аорсов. В начале новой эры
имело место новое движение с востока на запад (по линии Волга - Дон). Каждое
такое движение стимулировало усиление государственности, усиление,
оздоровление общества. Это свойственно как отдельному человеку, так и
обществу. При появлении угрозы для жизни он (оно) мобилизуется. Отсюда и
положительная роль внешнего врага.
В наше время разложившаяся верхушка России стесняется говорить о
внешнем враге. В то же время основа общества - простой народ - моментально
сплачивается при угрозе исламских экстремистов. Чтобы карась не дремал,
всегда нужна щука. Зажиревшие, зажравшиеся цивилизации, которые и защитников
себе покупают за деньги, не понимают, что это и есть конец. Если
пользоваться костылем, то здоровая нога отмирает и человек станет инвалидом.
Поэтому надо стремиться не к роскоши и изобилию, а к необходимому минимуму,
при котором каждый член общества работает "на полную катушку". И, конечно,
нельзя личное ставить выше общественного. Надо исходить из лозунга:
"Ответственные личности составляют свободное общество". Личность свободной в
принципе быть не может. Может ли палец быть свободным от человека, которому
он принадлежит. Поэтому государство должно отстаивать не интересы
сверхбогатых одиночек, а интересы общества, большинства людей. Если в
современной России удастся создать такую государственность, то мы не
пропадем. Более того, мы пойдем далеко вперед, как шли наши достойные предки
скифы.
Что же касается аланов, то они стали доминировать в Сарматии. Вскоре
сарматов вообще стали называть аланами, а страну Аланией. По свидетельству
античных историков, Сарматия (Алания) распространялась не только в пределах
степной зоны Южной России, но занимала и лесную зону. Ее владения
простирались далеко к северу. Страбон писал, что "области за страной
роксаланов необитаемы вследствие холода". Другими словами, сарматы-роксаланы
проживали на севере вплоть до глухой тайги и тундры Заполярья. В начале V в.
н. э. Маркиан писал: "Река Рудон течет из аланской горы; у этой горы и
вообще в той области живет на широком пространстве народ алан-сармант, в
земле которых находятся истоки реки Борисфена, впадающей в Понт". Река
Рудон - это Западная Двина, Аланские горы - это Валдайская возвышенность.
Значит, в начале новой эры аланы-сарматы обитали не только в степи, но и на
территории современной Белоруссии, а также Средней России. Таким образом,
лес и степь Восточноевропейской равнины в то время заселял единый народ
сарматов-аланов, наследников скифов.
Общество сарматов было построено на здоровой основе. Женщины были так
же активны, как и мужчины. Женщины владели всеми видами оружия. А оружие в
то время было самое разное, а главное тяжелое (лук, короткий меч, длинные
мечи и копья, а также броня для защиты коня и всадника). Сарматские царицы