"Юлия Мизун, Юрий Мизун. Тайны языческой Руси" - читать интересную книгу автораних поручала Купале. Попечение не было формальным, почетным. Купало, обязан
был сохранять полевые растения от непогод, сильных ветров. В его обязанность входило покровительствовать земледельцам, которые собирают сельскохозяйственные плоды. Играло роль и время суток. Мерцана только ночью сходила на землю, чтобы полюбоваться цветами и плодами. Купало охранял их днем. Еис. 34. Праздник летнего солнцеворота (Купала). В центре - фигура Макоши (?) Рис. 35. Праздник летнего солнцеворота (Купала) Логично, что перед началом жатвы Купале приносили жертвы. Праздник Купалы справляли 23 и 24 июня. Сценарий праздника был таковым. Девушки и юноши в венках, опоясанные гирляндами из цветов-купальниц и других, плясали вокруг костра. При этом они пели песни, время от времени перепрыгивая через костер. Слова песен соответствовали празднику. В песнях или пелось о Купале, или же ему были посвящены только припевы (припевалось его имя). Такие песни специалисты записывают по деревням до наших дней. Почему они сохранились? Глинка об этом пишет так: "По восприятии Россиею христианской веры прошло более восьмисот лет (Глинка эти слова писал двести лет тому назад), и со всем тем следы древнего баснобожия все еще не могут изгладиться: столько человеку любезны боги, образованные им по своему подобию, страстям и нравам!" Мы хотим добавить от себя, что славянские боги живучи потому, что человеку удерживаться на достойном уровне. Истукан Купалы стоял в Киеве. Родомысл Родомысл был богом варяжских славян. Он был покровителем законов и подателем благих советов, мудрости, а также "красных" и умных речей. Когда собирались городские совещания или сходки, которые касались благоденствия города или его защиты (отведения угрожающей общей напасти), то молились богу Родомыслу. Ему приносили жертвы. И вообще, всегда, когда требовалось проявить мудрость при принятии важных решений, призывали в молитвах и разных обрядах бога Родомысла. При Варяжском море (в Прибалтике) были сооружены идолы богу Родомыслу. Сам бог представлялся в виде человека сосредоточенно размышляющего. Он упирал указательным пальцем правой руки в свой лоб. Этот бог был не только мыслителем, но и воином. В левой руке он держал щит с копьем. Боги мудрости и красноречия были и у других народов, хотя и отличались от славянского Родомысла. Богиня Сьва Ее еще звали Сива, Сиба, Дзива (дива). Она была богиней осени и садовых плодов. В ее изображении было налицо плодородие. Ее изображали в виде нагой женщины с полными сосцами. У нее были длинные волосы, достигающие |
|
|