"Андрей Мишин. Перспективы в Новой Жизни" - читать интересную книгу автора

Все церковное христианство живет сейчас только тем, что "думают
иметь" вечность, а того хуже, земные богатства, человеческие ценности, и
вся практическая сторона их жизни это только мечтание о Небесном Царстве
7, и поскольку они о нем только "думают", но не идут к нему (Христос же
говорил обратное: следовать за Ним, а не выражать свое желание), то и
христианство получается у них все надуманное. И вот, представьте, прихо-
дит Христос, и что Он делает? Он лишает их долгожданной надежды, говоря:
"не знаю вас" (Мф. 25:12), и вместе с этим тех благ, которыми они на
земле жили, хотя и ожидали Христа 8. Теперь это благополучие будет отда-
но другим (Мф. 25:28; Лк. 16:25), чтобы оно служило им средством
дальнейшей жизни для своего Господа.

Вот и все, что касается работы Бога в нашем сердце. В Библии мы чита-
ем, что Божий Дух является "перстом" Господа в работе над тайниками на-
шей души (сравнить Мф. 12:28 и Лк. 11:20). И духовное участие человека в
этой невидимой работе гораздо важнее простого соблюдения десяти запове-
дей, так как именно такая работа закладывает в человеке фундамент для
произведения видимых плодов совершенства в мрачном и немощном человечес-
ком естестве.

Дело Отца через Святого Духа это не работа столяра над бревном, она
проходит с нашим участием, с нашим абсолютным настроем на голос Божий.
Иисус называет такую работу учебой: "У пророков написано: "и будут все
научены Богом". Всякий слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне"
(Ин. 6:45). От ученика требуется не только покорность, но и усидчивость,
и только тогда учеба будет полноценной. Усидчивость на волне Божьего го-
лоса обеспечит нам хорошие беседы с Богом, понимание Писаний и Его воли.

Иисус подчеркивает важность дела Святого Духа в человеческом сердце:
"Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Ме-
ня; и Я воскрешу его в последний день" (Ин. 6:44). Нет другого дела,
из-за которого и по причине которого человек становится верующим, как
только работа Святого Духа, она же является и причиной спасения человека
в воскресении мертвых. Это же можно сказать и о нашем следовании за Ии-
сусом: именно Господь должен являться причиной всех наших дел и стремле-
ний, если мы пришли к Богу откликнувшись на зов Его Духа, то и должны
продолжать этот путь поиска духовных сокровищ, а не искать теперь, как и
раньше в мире, своего.

Другого пути нет! Любое другое основание следования за Иисусом не
состоятельно. Тот, кто идет к Нему за спокойствием, выручкой или легким
удовлетворением своих нужд, а не потому, что Он Истина и Смысл 9, также
и отойдет от Него, как бы мы ни старались его завлечь. Когда семьдесят
учеников отходили от Христа, Он говорил: "Дух животворит, плоть не
пользует ни мало; слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь; но есть
из вас некоторые неверующие. И сказал: для того-то говорил Я вам, что
никто не может придти ко Мне, если не дано будет ему от Отца Моего" (Ин.
6:63-65).

Примечание