"Андрей Мишин. Перспективы в Новой Жизни" - читать интересную книгу автора

нечистыми духами, власти исцелять болезни, но, все же, это особая Божия
сила, открывающаяся миру в определенное время и не только в искренних
верующих 17. А мы будем говорить о том, что доступно каждому последова-
телю Христа независимо от того времени, в которое он живет, мы поведем
речь о власти, которая неразрывно связана с настоящим обращением челове-
ка к Богу, и его продолжающейся верностью и искренностью: "А тем, кото-
рые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими"
(Ин. 1:12).

Ранее мы уже говорили о том, что положение "чада" отличается от поло-
жения раба, но мы не учли еще одной особенности: "наследник, доколе в
детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего" (Гал. 4:1).
Среди верующих людей всегда можно определить Божьего друга, но сложнее
обстоит дело с сынами, которые еще не вошли в духовный возраст, не став
друзьями Богу, так как они ничем не отличаются от рабов. Поэтому сказа-
но, что "он подчинен попечителям и домоправителям", и он не имеет силы и
власти "до срока, Отцем назначенного" (Гал. 4:2).

Если не созревший в понимании наследник вместе с остальными верующими
подчинен "попечителям и домоправителям" авторитетному влиянию других лю-
дей то что тогда можно сказать о том, кто уже является другом Божиим,
кто слушает Бога, а не человека, и уже имеет духовную силу и власть?
"Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа
Своего Святого" (1Фес. 4:8).

Человек, водимый Божиим Духом, поступает уже не от себя (хотя и не
всегда), потому что уже Господь производит в нем "хотение и действие по
Своему благоволению" (Фил. 2:13), и любая непокорность тому, что хочет
сказать через него Господь, расценивается как непокорность Богу. Поэтому
Иисус и говорил: "Кто принимает вас, принимает Меня" (Мф. 10:40), а так-
же: "Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а
отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня" (Лк. 10:16).

Но сегодня существуют люди, и их достаточно много в истинной церкви,
столько же, сколько было лжепророков в Израиле (2Пет. 2:1), которые пре-
тендуют на звание "духовных", тех, что "судят о всем", и о которых "су-
дить никто не может" (1Кор. 2:10-16). Но жаль только, что, притязая на
подобную власть, они не берут в учет критерий, определяющий духовность
человека и тот возраст, когда он чем-то начинает отличаться от раба,
вставая на позицию верности и зависимости "чада": "Ибо, если между вами
зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы, и не по человеческо-
му ли поступаете?" (1Кор. 3:3). Истинно изречение: "По плодам их узнаете
их" (Мф. 7:16). В человеке, являющимся храмом Духа Святого, присутствуют
и плоды Духа (Гал. 5:22,23). Характер, который имеет человек, то, что
сокрыто там, за душой, является основным показателем духовности и пре-
данности Богу, Который дает ему власть называться и быть Его сыном.

"Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд
Мой праведен, ибо не ищу Моей воли, но воли Пославшего Меня Отца" (Ин.
5:30). Не только Иисус судил о фарисеях, но и фарисеи судили о Нем. Об-