"Андрей Мишин. Перспективы в Новой Жизни" - читать интересную книгу автора

личая их суждения, Он указал им разницу между Его судом и их домыслами:
"Не судите по наружности, но судите судом праведным" (Ин. 7:24).

Ошибка учителей и священников была в их поверхностной оценке происхо-
дящего: они сравнивали дела Христа с действиями вельзевула, а Его слова
видели противоположными учению Моисея и пророков, но за все время служе-
ния Иисуса, они так и не попытались заглянуть в Его сердце, потому что
только оно открывало правдивость учения Христа и разоблачало лицемерие
тех, кто Ему прекословил. Поэтому Господь вновь повторяет забытый прин-
цип: "человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце" (1Цар. 16:7)
и призывает всех ему следовать.

Но еще было отличие Иисуса от общепринятых вождей народа: "Говорящий
сам от себя ищет славы себе; а кто ищет славы Пославшему Его, Тот исти-
нен и нет неправды в Нем" (Ин. 7:18). Истинное служение Богу никогда не
сопровождается рекламой своего учения, когда каждый выставляет себя, и
оно далеко от самовозвеличивания, Иисус говорил: "Больший из вас да бу-
дет вам слуга" (Мф. 23:11), но никак не наоборот. Подобный дух мы заме-
чаем и в апостолах: "Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других:
мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди
вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими" (1Фес. 2:7).

Христос не только не искал славы от людей, но и не принимал ее, Он
даже избегал повода быть известным; удаляясь в пустынные места, Он нахо-
дился в общении с Отцом. Лесть и лицемерие всегда претили Иисусу, Он не
отвечал на наигранную радость и улыбки 18, даже тогда, когда Он любил
духовное в человеке, как в случае с богатым юношей, Он осуждал челове-
ческое: "что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один
Бог" (Мр. 10:17,18,21).

"Не принимаю славы от человеков 19. Но знаю вас: вы не имеете в себе
любви к Богу" (Ин. 5:41,42). Господь видел, что все отношения людей
строились на угождении в потворствовании друг другу, и причем, часто не
искреннем. Разложение дошло до того, что значимость людей превозмогла
значение Бога и сделала невозможным верное отношение к Нему. Верующие не
видели отношения Бога к себе и не искали Его оценки происходящему в их
жизни, а отношение людей к ним служило стимулом и мерилом для всех их
"добрых" дел. Разоблачая это общественное лицемерие, Иисус говорил: "Как
вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, кото-
рая от единого Бога, не ищете?" (Ин. 5:44).

По словам Спасителя, человек не является верующим, когда он принимает
человеческое одобрение и руководствуется им в своих действиях, убегая от
бесчестия, которое совместимо со славой только от одного Бога: "Блаженны
вы, когда отлучат вас и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бес-
честное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь,
ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.
Напротив горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. Горе вам,
когда все люди будут говорить о вас хорошо. Ибо так поступали со лжепро-
роками отцы их" (Лк 6:22-26).