"Г.Г.Мир. Человек Будущего (Основы альтернативной медицины) " - читать интересную книгу автора

расширенной возможности по сравнению с возможностью официальной медицины в
лечении и диагностике?

Я не понимаю, какими же нужно быть безумными от науки или от
чиновничьей медицины, чтобы с такой больной фанатичностью настаивать на
существовании лженауки там, где существует тайна Природы, не признаваемая ни
за что вообще и потому не имеющая, якобы, никакого права на свое
существование!

Если приговор в науке выносится маразматиками, то мне так и хочется
спросить: наука тоже превращена в силовое ведомство со своей армией, во
главе которой стоят старые и молодые маразматики?

Я пишу свои книги не с той единственной целью хоть как-то
воздействовать на ученых и привлечь их внимание к духовности, хотя эту цель
тоже не отбрасываю, мои книги - это призыв к рядовым специалистам-врачам и
разным другим людям и профессионалам не отрекаться от Бога в нашей душе. Ибо
только признание Его за верховную власть над Человеком есть Истина. А все
остальное, в том числе и медицина, - потом. Все остальное без Бога мгновенно
превращается в монстрообразный эгоизм и пожирающий всех и вся эгоцентризм.

Здравоохранение призвано во всем мире охранять наше здоровье, ибо оно
так провозгласило себя само. От кого охранять? А если уже нет здоровья, то
охранять уже не надо? А если принять во внимание, что либо физического, либо
духовного, либо социального благополучия у подавляющего большинства людей на
Земле нет, то получается, что и охранять нечего.

Совершенно непонятно на первый взгляд, почему медицина должна отвечать
за духовное здоровье и охранять его? И почему о психическом здоровье ничего
не сказано в этом определении?

А потому, что медицина современная берет свое начало у жрецов, то есть
у духовных учителей, хранителе тайн, а психические заболевания считались ими
отклонениями от духовного образа жизни. Ну что тут непонятного!

Но вот что уж точно непонятно - почему медицина должна охранять
социальное здоровье, то есть общество от угрозы в отношении его? Она же не
силовое ведомство, ее задачи - в информировании общества, но не в его
лечении. Наше социальное благополучие охраняет и лечат несколько
общественных институтов, среди которых на первом месте стоят милиция, суд и
прокуратура. Если же в их число мы включим и психиатрию как часть медицины,
то это как бы понятно, и мы этот период своей общественной жизни помним еще
хорошо. Но тогда видно явное противоречие в том, чтобы считать психические
отклонения всего лишь духовным неблагополучием.

А не написано ли это с таким расчетом, чтобы и отклонения в духовном
отношении какого-либо человека тоже считались бы за социальное
неблагополучие и на этом основании появлялась бы возможность и права у
общества изолировать его безо всякого доказательства в психиатрические
заведения или в тюрьму?