"А.А.Минкин "Топонимы Мурмана"" - читать интересную книгу автора

только в вагонных анекдотах, но и на страницах книг. В. Тарасов
в книге "Борьба с интервентами на Мурмане в 1918-1920 гг."
пишет: "На Терском берегу- жило больше оседлое население...
частью бежавшие из России, спасаясь от преследований царизма,
частью сосланные, так называемые "кандальники", которые
положили начало известной Кандалакше".
Ложность этих выводов доказать нетрудно. Погост
Кандалакша впервые упоминается в 1542 году в связи с "великим
трясением земли... в Керети, Ковде и Кандалакше". А Кольский
полуостров как место ссылки начал использоваться в XVII веке.
И, кстати сказать, ссыльных на Мурмане в те годы было не так уж
много.
Одним из первых был сослан в Кандалакшу летом 1654 года
московский священник Иван Неронов за выступление против реформы
патриарха Никона. Через 11 месяцев заточения в монастыре
Неронов бежал.
Следующим ссыльным был портной из Ростова Ярославского
Богданов - руководитель антирелигиозного кружка. Богданов и
члены его кружка не ходили в церковь, не выполняли церковных
обрядов, попов называли мучителями, а патриарха - лжецом и
предтечей антихриста. Признав Богданова опасным преступником,
власти в 1661 году сослали его в Кандалакшский монастырь и
повелели держать в одиночной камере в кандалах. И содержали
его так до самой смерти.
Перечень ссыльных Кандалакши в те годы на этом и
кончается.
Выходит, в названии Кандалакши кандалы и кандальники не
могли сыграть определенной роли.
Может быть, топоним Кандалакша саамского происхождения?
Отдельные авторы склонны считать, что название поселения пошло
от слов: кандас - по-саамски вьюк, а лухт - залив, губа.
Получается, Вьючная губа. Объяснить это можно просто: в старину
здесь, на берегах залива, кончался водный путь по Белому морю,
и кладь приходилось навьючивать на оленей, так как до
Мурманского побережья шли сухопутьем. Но где находилась эта
губа? Самым удобным местом для перевалки, а также и для
поселения, была не губа, а устье реки Нивы.
Кроме того, морские рыбные промыслы возникли на Мурмане
во второй четверти XVI века (а поселение Кандалакша уже
существовало в 1526 году). Первое время промышляли только летом
и только в Горле Белого моря. Постепенно выяснилось, что самым
добычливым временем на Западном Мурмане является весна, и к
середине XVI века зарождается "вешний" (весенний) промысел. Но
в это время года ни о какой перевалке грузов с судов на оленей
не могло быть и речи, потому что Белое море было покрыто льдом
до конца мая. Да и никаких массовых потоков грузов на Мурман в
те годы не было: постоянных поселений там еще не существовало,
а немногочисленные саамские погосты, по словам одного из
основателей Печенгского монастыря - Трифона, в 30-х годах XVI
века были удалены "един от другого по сто и более верст".