"В.М.Минияров. Психология семейного воспитания " - читать интересную книгу автора

в системе образования на основе 3
получения не отрывочной информации о ребенке с помощью зарубежных
методик, а методикой, логически обоснованной теми стилевыми подходами к
воспитанию, которые ранее культивировали родители.
Автор глубоко убежден, что характер как психологическое новообразование
есть результат семейного воспитания и формируется уже к 3-у году жизни
ребенка, что выражается в кризисе 3-х лет.
Я верю, что только через знание ребенка можно гуманизировать не только
процесс семейного воспитания, но и в будущем изменить отношение учителей к
процессу взаимодействия с учащимися, т. к. учитель всегда будет помнить, что
он тоже жертва семейного воспитания.
В целом, книга написана во исполнение ожиданий Э. Фромма, о том, что в
XXI веке, возможно, начнут изучать личность в норме, а не только через ее
отклонения в
психическом развитии.
1 марта 2000 года.


ГЛАВА I.

СТИЛИ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ И СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ тип личности
1.1. Стили семейного воспитания детей в историческом контексте
В каждую историческую эпоху господствовали свои системы воспитания,
которые были нацелены на формирование определенного типа личности.
Так, в первобытном обществе воспитание шло через систему инициации,
которая позволяла воспитать непобедимого воина или вождя.
В древней Греции (V-IV в. в. до н.э.) в афинской рабовладельческой
республике была поставлена задача воспитания мужчин, у которых гармонически
сочеталось бы физическое, нравственное и эстетическое развитие. Достижение
этой воспитательной цели осуществлялось через систему школ, где дети с 7 до
14 лет получали общее образование. В школе "Кифариста" обучались музыке,
пению и декламации, с 14 лет поступали в "Полестру" - школу борьбы, в
которой занимались гимнастикой и слушали беседы о политике. Таким образом, в
Афинах осуществлялось гармоническое развитие, понимавшееся как соразмеренное
и пропорциональное сочетание отдельных "сторон" человека [I], Именно здесь
впервые возникла мысль о том, что воспитание гармонически развитых детей
должно осуществляться в соответствии с их природой, т. к. человек - сам
гармоническая часть природы. Этот принцип "природосообразности" воспитания
получил затем свое дальнейшее развитие в трудах Я. А. Коменского, И. Г.
Песталоцци, Ж.-Ж. Руссо и др. Понимание принципа "природосообразности" в
системе воспитания способствовало обобщению содержания воспитательного
процесса.
Отдельные из таких принципов, типа "природосообразности", становятся
всеобщими, переходящими из одной системы воспитания в другую.
Принцип "природосообразности" противостоит схоластическим и
авторитарным системам воспитания с их жестокостью и насилием над ребенком.
Педагогические концепции, проповедующие во все времена этот принцип,
требовали проводить воспитание с учетом возрастных особенностей детей, их
возможностей, интересов и запросов. Поэтому такие концепции отличались
целями, задачами и методами воспитания от официально господствующих систем