"Алис Миллер. Драма одаренного ребенка " - читать интересную книгу автора

братьям и сестрам, для которых она всегда была заботливой "матерью". Таким
образом произошло "убийство" собственных чувств и желаний посредством
реактивного образования. А вот какой сон снился в детстве Курту, которому
сейчас 27 лет:
"Я вижу белый гроб на зеленом лугу и очень боюсь, что в нем лежит моя
мать. Я снимаю крышку и вижу там себя".
Если бы у Курта в детстве была возможность выразить свое негативное
отношение к каким-либо поступкам матери, ощути он тогда в полной мере
чувство гнева, ему никогда не снилась бы собственная смерть. Но в этом
случае он лишился бы материнской любви, а это для ребенка равносильно
смерти. Таким образом, он "убил" в себе частицу собственной души, лишь бы
сохранить для себя мать.
Таким образом, ребенку нелегко выражать собственные чувства. Это
порождает неразрывную связь с родителями, при наличии которой невозможно
автономизировать свой внутренний мир. Ведь мнимое Я ребенка позволяет
родителям обрести столь недостающее им чувство уверенности в себе, а
ребенок, в свою очередь, сперва осознанно, йотом бессознательно ставит себя
в полную зависимость от родителей. Он не может положиться на собственные
чувства, он так и не набрался нужного опыта, не знает своих истинных
потребностей и в высшей степени чужд самому себе. В данной ситуации он никак
не может внутренне отделиться от родителей и в зрелом возрасте оказывается
зависимым от людей, замещающих для него родителей. Этими людьми могут быть
партнеры, товарищи и прежде всего его собственные дети. Унаследованные
воспоминания, вытесненные в бессознательное, вынуждают его как можно более
тщательно скрывать от самого себя свое подлинное Я. В итоге пережитое в
детстве в родительском доме и не получившее должного выхода чувство
одиночества приводит к изоляции человека от самого себя.

В поисках своего подлинного Я

Чем здесь может помочь психотерапия? Она не в состоянии вернуть нам
ушедшее детство или изменить жизненные обстоятельства. С помощью иллюзии
нельзя исцелить душевные травмы, и рай гармонии, чуждой внутренней
раздвоенности, на который так надеются люди, пережившие душевные травмы,
оказывается недосягаемым. Но постижение человеком правды своей собственной
жизни и преодоление раздвоенности дают ему возможность уже в зрелом возрасте
вернуться в свой собственный мир чувств. Это далеко не рай, однако
способность искренне скорбеть и переживать оживляет душу.
Одним из обнадеживающих моментов в процессе психотерапии является то,
что пациент порой осознает на эмоциональном уровне, что вся с такими
усилиями и с такой самоотверженностью завоеванная "любовь" взрослых
оказывалась предназначенной отнюдь не тому, кем он был на самом деле, что
восхищение его красотой, одаренностью, достижениями воздавалось именно
красоте, достижениям, а не ему самому. В его душе вновь пробуждается
маленький одинокий ребенок, который спрашивает: "А что если бы я предстал
перед вами злым, уродливым, раздражительным, завистливым и беспокойным?
Какой тогда была бы ваша любовь? А ведь я и такой тоже. Означает ли это, что
вы любили не меня, а того, за кого я себя выдавал? Возможно, воспитанный,
предсказуемый в своих чувствах, любящий родителей, понятливый, послушный
ребенок в сущности совсем не был ребенком? Что вообще случилось с моим