"Уолтер Миллер, Терри Биссон. Святой Лейбовиц и Дикая Лошадь ("Святой Лейбовиц" #2)" - читать интересную книгу автора

не состоится. Церковь запрещала обряд, после которого подросток становился
настоящим убийцей, преданным культу войны. Но он продолжал тайно готовиться
и кое-что понял о духе воинов-Кочевников и о той ярости, которая овладевала
ими в битвах. И трудно было правдиво ответить на вопрос: на что похожа
религия Кочевников? Все, что делали дикие Кочевники, носило религиозную или
магическую окраску. Трудно было сказать, где и в чем не чувствовалось
присутствие религии. Можно привести список составных частей, которые входят
в понятие религии: церемонии, обычаи, законы, магия, медицина, прорицатели,
танцы, порой - ритуальные убийства, Пустое Небо и Женщина Дикая Лошадь и
назвать перечень религией, но этот список не включает слишком многое из
того, что называется повседневной жизнью. Был особый ритуал даже для
испражнения.
Склонившись над рабочим столом, Чернозуб еще раз перечел свой любимый
абзац из "Вечных идей" Дюрена, помолчал, чтобы припомнить возникающий перед
ним образ, а затем набросал примечание к переведенному абзацу:
"Эта концепция Девы, как олицетворения утробного молчания, в котором
рождается и звучит Слово, похоже, соотносится с мистическим опытом
созерцания, когда живое сердце Иисуса встречается с темным и пустым сердцем
Марии".
Он застыл над этим текстом, колеблясь, стоит ли добавлять
"Переводчик", и раздумывая, не порвать ли страницу. Но брат-копиист стоял
рядом, и стоит Чернозубу уничтожить страницу, он отметит ее стоимость.
"Вернусь к ней попозже", - подумал он, потому что в помещении темнеет, и не
разрешено пользоваться больше чем одной свечой. Подавив чувство смертного
греха, он прибрал свой стол и оставил эту проблему на завтра.

Глава 4

"И да будет покаран любой, кто без разрешения аббата примет решение
покинуть пределы обители и отправиться за ее стены, а також что-либо
сделает, как бы ни было мало его прегрешение".
Устав ордена св. Бенедикта, глава 67.

Примерно через год после того, как разорвавшееся сердце папы Линуса VI
заставило его рухнуть в холодные воды ручья с форелями, в ходе бурного
конклава папский престол занял кардинал Олавлано Фортус, восьмидесятилетний
старик, обитавший к югу от Брейв-Ривер, звездочет и ученый, поднаторевший в
искусстве определения ведьм, человек, ухитрившийся остаться нейтральным в
многолетней борьбе Запада с Востоком. Он принял имя папы Алабастера II и
прожил достаточно долго, чтобы издать буллу "О бессрочном закреплении"; в
соответствии с ней начальный меридиан Земли, от которого отсчитывались все
долготы, был передвинут со своего древнего (и до последнего времени
неоспоримого) места. Таким образом, теперь линия нулевого меридиана
проходила через главный алтарь базилики церкви святого Петра в Новом Риме и
должна была неизменно хранить свое положение, что позволяло ей избавиться
от воздействия существа, которое Алабастер называл Зеленой Ведьмой. Многие
представители курии с обоих побережий протестовали против буллы, ибо в этом
столетии, отмеченном быстрым развитием, большие деревянные корабли снова
начали бороздить моря; булла Алабастера не только мешала навигации, но и
ускорила приближение времени (предполагалось, что оно наступит в